احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران، در تازه‌ترین گزارش خود که ۲۲ اسفند منتشر شده است، به مواردی مانند اعدام‌ها، نقض اساسی حقوق شهروندی و اقلیت‌ها، عدم استقلال سازوکار قضایی و دیگر موارد نقض حقوق بشر هشدار می‌دهد.

آقای شهید در ابتدا با استقبال از «برخی پیش‌درآمدهای مثبت از سوی دولت جدید» که در کارزار انتخاباتی حسن روحانی برای بهبود وضعیت حقوق بشر، حقوق سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی به آنها اشاره شده بود، می‌گوید این «گام‌های مثبت» همچنان به طور کامل نگرانی‌های بنیادین در مورد حقوق بشر ایران را که از سوی نشست همگانی، شورای حقوق بشر و دیگر سازوکارهای بین‌المللی مطرح شده، رفع نمی‌کند.

به گزارش آقای شهید این موارد به قوانین و ممارست در احترام به حق زندگی، آزادی بیان، گردهمایی، اعتقاد و دین، به حق آموزش برای همه و دوری از تبعیض نیاز دارند.

این گزارش تاکید دارد که پایه و اساس این نگرانی‌ها، عدم تطابق قوانین ملی با تهعدات بین‌المللی، فقدان پایبندی به حاکمیت قانون، بررسی نکردن شکایت‌ها و نیز محاکمه کسانی است که حقوق بشر را نقض می‌کنند.

این گزارش با اشاره به قوانین بین‌المللی تاکید دارد که آزادی افراد حقی با اهمیتی عمیق است. در آن به مواردی مختلفی از نقض حقوق بشر اشاره شده، خواستار آزادی زندانیانی است که به دلایل عقیدتی، فعالیت‌های مسالمت‌آمیز یا بیان آزادانه نظر خود در بند هستند.

این گزارش با اشاره به قوانین بین‌المللی تاکید دارد که آزادی افراد حقی با اهمیتی عمیق است. در آن به مواردی مختلفی از نقض حقوق بشر اشاره شده، خواستار آزادی زندانیانی است که به دلایل عقیدتی، فعالیت‌های مسالمت‌آمیز یا بیان آزادانه نظر خود در بند هستند.

علاوه بر این وضعیت نقض حقوق بشر در مورد اقلیت‌های گوناگون، دراویش، بهائیان، مسیحیان، سنی‌مذهب‌ها یا گروه‌های قومی، نیز زنان، فعالان حقوق بشر یا روزنامه‌نگاران در این گزارش تازه بررسی شده است.

در بخشی از گزارش احمد شهید به موارد اعدام در ایران پرداخته شده است؛ بنا بر این گزارش از زمان آغاز به کار گزارشگر ویژه حقوق بشر در مورد ایران در سال ۲۰۱۱ میلادی، ۱۵۳۹ نفر اعدام شده‌اند که در میان آنها دست‌کم بین ۹۵۵ تا ۹۶۲ نفر با اتهام قاچاق مواد مخدر روبه‌رو بوده‌اند.

این گزارش می‌افزاید که گمان می‌رود ۶۸۷ نفر در سال ۲۰۱۳ میلادی اعدام شده‌اند (رقم رسمی اعلام شده از سوی ایران ۳۶۹ نفر است) که ۱۶۵ مورد بیشتر از سال ۲۰۱۲ میلادی است.

این گزارش در عین حال می‌افزاید که دست‌کم ۵۷ نفر در سال گذشته میلادی در ملا عام اعدام شده‌اند. در آن در عین حال به مواردی از اعدام -برای نمونه کردهای ایران- به اتهام «محاربه» و موارد امنیتی اشاره شده است.

در عین حال به این موضوع نیز اشاره شده است که مواردی از حکم اعدام با قوانین بین‌المللی برای صدور آنها در «جدی‌ترین موارد» مطابقت ندارد.

احمد شهید در گزارش خود با وجود اشاره به مشکلات و چالش‌های ایران برای مبارزه با مسئله موارد مخدر، اما می‌گوید حکم اعدام در این مورد طیفی گوناگون از مجرمان را -مثلا در صورت همراه داشتن ۳۰ گرم هروئین یا برخی دیگر مخدرهای غیردارویی- در بر می‌گیرد.

احمد شهید در گزارش خود به آزاد شدن ۸۰ نفر زندانی که به اتهام اعتراض و فعالیت‌های اعتراضی مسالمت‌آمیز محبوس بودند، پس از انتخاب حسن روحانی اشاره کرده است.

آقای شهید در گزارش خود حق شهروندان برای دسترسی به محاکمه‌ای عادلانه را متذکر و خواستار استقلال قضات، وکیلان و اجرای روند قضایی با اصول بین‌المللی حقوق شهروندی یا دسترسی کامل به وکیل شده است.

علاوه بر این‌ها به مواردی دیگر از نقض حقوق بشر در ایران، در گزارش تازه گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد اشاره شده است.

آزادی فردی و امنیت شهروندان یا حق آموزش از دیگر موارد اشاره شده در این گزارش است.

احمد شهید در گزارش خود به آزاد شدن ۸۰ زندانی که به اتهام اعتراض و فعالیت‌های اعتراضی مسالمت‌آمیز محبوس بودند، پس از انتخاب حسن روحانی اشاره کرده است.

در بخش دیگری از گزارش خود به زندانیانی از میان «اقلیت‌ها» می‌پردازد و می‌گوید تا سوم ژانویه سال ۲۰۱۴ میلادی، حداقل ۳۰۷ نفر از آنها -از جمله ۱۳۶ بهایی، ۹۰ سنی، ۵۰ شهروند مسیحی، ۱۹ درویش و دو زرتشتی- در زندان بودند. این گزارش می‌گوید از سال ۲۰۰۴ میلادی دست‌کم ۷۳۴ بهائی بازداشت شده‌اند. 

در عین حال وضعیت و گزارش‌ها در مورد هر یک از گروه‌های نام برده شده اقلیتی از باورمندان تا گروه‌های قومی به طور جداگانه‌ای بررسی شده است.

احمد شهید در گزارش خود به زندانیان «عقیدتی» و «سیاسی» نیز پرداخته و شمار آنها را تا ۱۴ ژانویه، دست کم ۸۹۵ نفر اعلام کرده که از این میان -علاوه بر باورمندان به ادیان- ۳۷۹ نفر فعال سیاسی، ۹۲ نفر مدافع حقوق بشر، ۷۱ نفر فعال مدنی، ۳۷ روزنامه‌نگار و ۲۴ فعال دانشجویی حضور دارند. 

منشور حقوق بشر که پیش‌نویس آن در دولت حسن روحانی آماده شده از موارد دیگری است که گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل در امور ایران به آن پرداخته است؛ بنا بر این گزارش این منشور با تاکید بر عمده مواردی که در قانون ایران در حال حاضر نیز موجود است، برخی حقوق جدید را نیز پیشنهاد می‌کند

با این همه از قول مدافعان حقوق بشر و شماری از سازمان‌های حقوق بشری این پیش‌نویس را در مواردی گوناگون کافی نمی‌داند.

در این گزارش از کاهش تحریم‌ها در توافق اخیر میان ایران و گروه ۵+۱، در صورت مدیریت درست، به عنوان موضوعی که می‌تواند بر حقوق اقتصادی و اجتماعی در ایران تاثیر بگذارد، استقبال شده است.

به گفته احمد شهید این منشور به مواردی مانند تبعیض علیه اقلیت‌های دینی، از جمله بهائیان، یا حقوق زنان، از جمله برای انتقال حق شهروندی به فرزندان خود، نپرداخته است. در عین حال به مواردی بی‌رحمانه مانند سنگسار، قطع اعضای بدن یا شلاق کاری ندارد. مانع اعدام مجرمان زیر سن قانونی نمی‌شود و اشاره‌ای به صدور حکم اعدام، به طور مشخص، فقط در موارد کاملا جدی که غیر از آن در تطابق با استاندارهای بین‌المللی نیست، نمی‌کند.

در بخشی دیگر از این گزارش نیز به‌طور جداگانه‌‌ای به «تحریم‌های اقتصادی» اشاره شده است. بنا بر این گزارش، گزارشگر ویژه سازمان ملل بارها از کشورهایی که علیه تهران تحریم‌هایی را اعمال کرده‌اند و نیز جمهوری اسلامی خواسته است تا گام‌هایی را در این جهت بردارند، که این تحریم‌ها حقوق بشر را زیر پا نگذارند.

در عین حال از کاهش تحریم‌ها در توافق اخیر میان ایران و گروه ۵+۱، در صورت مدیریت درست، به عنوان موضوعی که می‌تواند بر حقوق اقتصادی و اجتماعی در ایران تاثیر بگذارد، استقبال شده است.

طی روزهای گذشته گزارش‌هایی تازه در مورد حقوق بشر در ایران منتشر شده است که گزارش آقای شهید تازه‌ترین آنهاست.

از جمله بان گی‌مون، دبیر کل سازمان ملل متحد، ۲۰ اسفند ماه در گزارشی گفت حسن روحانی علیرغم وعده‌های خود٬ آزادی‌ها در ایران را افزایش نداده است. او در عین حال در مورد «افزایش شدید» اعدام‌ها در ایران ابراز نگرانی و با تاکید بر این که بیشتر این اعدام‌ها مربوط به جرایم مواد مخدر بوده، افزود که با این‌حال برخی از اعدام شدگان نیز زندانیان سیاسی و اقلیت‌های قومی بوده‌اند.

این گزارش با واکنش بعضا شدید مقام‌های ایرانی روبه‌رو شد.

گزارش‌های احمد شهید نیز واکنش‌های مشابهی را بر می‌انگیزند. مقام‌های ایرانی آنها را رد می‌کنند و در برخی موارد چهره‌های بین‌المللی را نیز با عناوینی تند مورد انتقادهایی شدید قرار می‌دهند.

برای نمونه جواد لاریجانی، رئیس ستاد حقوق بشر قوه قضائیه ایران، آقای شهید را «احمق شریر» نامیده است. رئیس قوه قضائیه، صادق لاریجانی، نیز گزارش پیشین او را «دروغین» عنوان کرده بود. علی لاریجانی، دیگر برادر این دو تن و رئیس مجلس ایران، نیز یکی از گزارش‌ها او را «ترویج یاغی‌گری بین‌المللی» نامیده بود.

احمد شهید اجازه ورود به ایران را ندارد و گزارش تازه او از جمله بر پایه مصاحبه با ده‌ها نفر داخل و خارج از ایران و دریافت مکتوبات تنظیم شده است.

او قرار است روز دوشنبه، ۲۶ اسفندماه، درباره گزارش خود از وضعیت حقوق بشر در ایران، در شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو سخنرانی کند.

رهبر ایران: آتش به اختیار به معنی بی‌قانونی و فحاشی نیست

یت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر ایران در خطبه‌های نماز عید فطر گفته است که "آتش به اختیار به معنای بی‌قانونی، فحاشی و مدیون کردن جریان انقلابی نیست."

وی در سخنانی به مناسبت عید فطر و در جمع نمازگزاران که امروز (دوشنبه ۲۶ ژوئن/۵ تیر) در مصلای آیت‌الله خمینی در تهران برگزار شد تاکید کرد که "آتش به اختیار به معنای کار فرهنگی خودجوش و تمیز است."

وی گفت که معنی این سخن این است که "در تمام کشور، صاحبان اندیشه، فکر و همت، کار را خودشان پیش ببرند، منافذ فرهنگی را بشناسند" و افزود: "نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب نظم کشور، مراقب آرامش کشور، مراقب عدم سوء‌استفاده‌ دشمنان از وضعیت کشور، مراقب حفظ قوانین باشند."

وی تاکید کرد که "این مراقبت‌ها در درجه‌ اول متوجه به نیروهای انقلاب است که دلسوزند، علاقه‌مندند و مایلند که کشور به سوی هدف‌های خود حرکت بکند."

به گفته خبرنگاران به نظر می‌رسد که به دنبال واکنشها به سخنان سه هفته پیش آقای خامنه‌ای درباره آنچه که وی "آتش به اختیار بودن افسران جنگ نرم" نامید، رهبر ایران اکنون تلاش کرده است تا درباره آن سخنان توضیحاتی بدهند.

مسیحیان تلاش می‌کنند مسلمان از زیر پرداخت خمس شانه خالی کند!

یکی از روحانیون حوزه در قم گفته مسیحیان، برنامه مسیحی‎سازی جهان را ریخته‌اند و تلاش می‌کنند مردم خمس مالشان را پرداخت نکنند.

به گزارش «محبت نیوز» در ایران همایشی برگزار شده به اسم «خمس و تعالی فرهنگی» که دبیر و سخنران آن “غلامعلی نعیم‌آبادی” یکی از حوزیان قم و مهمان ویژه این همایش هم مکارم شیرازی بوده است.

بخش اول سخنرانی نعیم‎آبادی تبلیغ برای پرداخت خمس به علما و فضلا در راه اسلام و آثار و برکات معنوی آن برای مومنین و مسلمانان و بخش دوم سخنرانی متوجه مسیحیان و سکولارها بود.

او با نگرانی از تبلیغات دشمنان گفته «متاسفانه حملات و هجمه‌های بسیاری از سمت دشمنان وهابی و سکولار علیه فریضه واجب خمس می‌شود». نعیم‎آبادی بدون اشاره به منبع گفته بیش از ۴۷۰۰ اتاق فکر در کل دنیا علیه اسلام اقدام می‌کنند که ۲۵۰۰ مجموعه در آمریکا قراردارد.

او همچنین مدعی شده بیش از ۱۵۰ دانشمند غربی در یک همایش ۱۰ روزِ، راهکارهای مسیحی‌سازی جهان اسلام را بررسی کرده‌اند، بعد هم گفته به همین دلایل… بسیاری از محفل‌های خانگی روضه خوانی و قرآنی حضورشان در جامعه کمرنگ و کم رمق شده است، اما همه مردم و علما در مقابل خمس مسئول هستند و کسی نمی‌تواند از پرداخت آن شانه خالی کند.

به گفته او خمس مال به همه مسلمانان تعلق دارد و برخی با ایجاد این شبهه که خمس به ما تعلق نمی‌گیرد با احکام دین سلیقه‌ای برخورد می‌کنند.

تخریب گورستان ارامنه دولاب زیر سایه بی‎مسئولیتی خلیفه‌گری/دندان‌تیز شهرداری تهران

شهرداری بخش دیگری از برنامه‌های خود را برای دخل و تصرف در گورستان قدیمی ارامنه‎ی تهران در منطقه‎ی دولاب آغاز کرده است.

به گزارش «محبت نیوز» شهرداری تهران با ریاست “محمدباقر قالیباف” در سال‌های اخیر تلاش زیادی کرد تا زمین‌های آرامستان دولاب را که شامل گورستان کاتولیک‌ها، ارتودوکس‌ها، آشوری‌ها و ارامنه‏‌ی کاتولیک است به بهانه‏‌های مختلف تصاحب کند.

در بهار سال ۱۳۹۵ شرکتی به ظاهر خصوصی با عنوان «مهندسان مشاور آورث» که تحت عنوان قرارداد با شهرداری تهران نوسازی‌های شهری در ناحیه ۲ منطقه ۱۴ تهران را به صورت پیمانکاری انجام می‌دهد، طرحی برای نوسازی این مجموعه قبرستان تاریخی ارائه داد و شهرداری به دنبال آن افتاد که این اماکن را به مجموعه‎ی تفریحی و پارک تبدیل کند و از قبال آن به درآمد برسد.

بیشتر بخوانیم:

این در حالیست که تا پیش از اجرای این طرح شهرداری به دنبال تصاحب اراضی قبرستان بود و مسوولان شهری به دنبال آن بودند که بهانه‎های مختلف بخش‌هایی از این قبرستان را تخریب و صرف راهسازی و آپارتمان‎سازی کنند، اما موفق نشدند و طرح دوم را ارائه دادند.

گفتنی است ورود عموم برای بازدید از این مجموعه ممکن نیست و تحت شرایطی خاص پژوهشگران یا هنرمندان و یا مدارس با گرفتن مجوز اجازه ورود به این مجموعه را دارند.

مجموعه گورستان‌های تاریخی مسیحیان با وسعتی در حدود ۷۶ هکتار در ناحیه ۲ منطقه ۱۴ شهرداری تهران و در محله دولاب قرار دارد. گورستان ارامنه گریکور با وسعتی در حدود ۴۷ هکتار بزرگترین عرصه این مجموعه در بین سایر گورستان‌های این مجموعه است.

زمستان سال ۱۳۹۵ طی جلساتی که شهرداری تهران با نمایندگان خلیفه‎گری ارامنه داشته مقرر شد کارشناسان شهرداری وضع موجود آرامستان را بررسی کنند تا تبدیل به یکی از مقاصد گردشگری شود.

بخشی از این مجموعه تحت مالکیت سفارت لهستان در تهران قرار دارد. در سال‌های گذشته بارها شهرداری برای تصاحب این زمین‌ها تلاش کرده ولی هیچ یک از مالکان حاضر نشدند که پیشنهادات وسوسه انگیز و گاهن تهدید آمیز شهرداری را قبول کنند، در مقابل وکلای شهرداری نیز پیگیر شدند که از راه‌های مختلف این زمین‌ها را بدست آوردند. تا آنجا که حتی سفیر و کاردار سفارت لهستان در تهران نگران این مسئله شدند و تیرماه سال ۹۱ سفیر این کشور در دیدار با مهدی چمران رییس شورای اسلامی شهر تهران درخواست کردند که شهرداری کپی کامل مدارک را به لهستان تحویل دهد.

بیشتر بخوانیم:

گورستان ارامنه گریگور خرداد سال ۱۳۷۹ خورشیدی با شماره ۲۶۸۸ در فهرست میراث ملی ثبت شده است، اما مشخص نیست چرا برای نوسازی یا ایجاد هرگونه پروژه، از طریق سازمان میراث فرهنگی اقدام نشده و از ابتدا شهرداری تهران که به طور مشخص برای زمین‌های این مجموعه برنامه داشت روی نوسازی و تبدیل این اماکن به فضای گردشگری قدم برداشته است.

حالا خلیفه‌گری ارامنه‌ی تهران اقدام به انتشار طرح شهرداری برای نوسازی این مجموعه کرده است. در بخشی از این طرح آمده: «در سال‌های اخیر که از گورستان استفاده نمی‌شود و خاکسپاری صورت نمی‌گیرد، رفته رفته این گورستان روند فراموشی و تخریب را طی کرده است که تا امروز دچار آسیب‌ها بسیاری شده است».

سوال اینجاست که در تمام این سال‌ها مسوولیت حفظ و نگهداری این مجموعه با مالکان آن بوده، چرا گورستان کاتولیک‌ها که زیر نظر سفارت لهستان نگهداری می‎شود یا گورستان ارتودکس‌ها که مالکین دلسوز دارد و پروژه‌های نوسازی دائم در آن انجام می‌شود کمترین آسیب را دیده، اما بخش‌هایی که تحت مالکیت خلیفه‎گری است زیر سایه بی‌توجهی مسوولانش دچار تخریب شده است؟ مگر نه این است که حفظ و نگهداری این مجموعه به طور مشخص با مالکان است؟

بیشتر بخوانیم:

اینکه بخشی از گورستان که تحت مالکیت خلیفه‌گری است توسط مستخدمین آن به مکانیکی و پارکینگ چند خودروی فرسوده تبدیل شده و بسیاری از سنگ قبرها در نتیجه ضربان سنگین شکسته و محوطه کلیسا به انباری تبدیل شده مسوولیتش با کیست؟

به طور مشخص «به دلیل نبود حفاظت درست، فلزات الحاقی نقوش سنگ قبرها در تعداد قابل توجهی از گورها دزدیده شده است». مسوولیت سرقت از گورها برعهده‎ی خلیفه‎گری بوده و تا امروز بیشترین آسیب به این مکان تاریخی خورده است و حالا باید تقدیم شهرداری تهران شود که صدها پرونده زمین‌خواری از این سازمان در قوه‎قضاییه انباشته شده است.

درحالی که در قبرستان لهستانی‌ها مستندبرداری‌ها به طور دقیق انجام شده و مشاهیر دفن شده در قبرستان همچنان در حال شناسایی و تدوین و تکمیل است و به طور مرتب کارگران دائمی به مرمت گورستان می‌پردازند، و این در حالیست که روز به روز قبرستانی که در اختیار خلیفه‎گری است آسیب بیشتری می‎بیند.

بیشتر بخوانیم:

تعطیلی برخی از جلسات انجمن‌ معتادان گمنام (NA) به اتهام ترویج مسیحیت

از سال ۸۸ رسانه‌های امنیتی داخلی خبر دادند که بعضی از گروه های فعال در زمینه ترک اعتیاد در شهرهای مختلف ایران، در جلساتشان اقدام به تبلیغ و ترویج مسیحیت می‌کنند.

به گزارش«محبت نیوز» Narcotics Anonymous که به اختصار NA نامیده می شود گروهی است که در ایران با نام «انجمن معتادان گمنام» مشهور است. NA را می توان یکی از بزرگترین NGOهای دنیا قلمداد کرد که در رسیدن به اهداف خود موفق بوده است. تنها چیزی که برای عضویت در NA نیاز است «آرزوی قطع مصرف مواد مخدر» است. در این گروه ها اعضا یکدیگر را به صورت منظم ملاقات می کنند تا به همدیگر برای پاک ماندن کمک کنند. این انجمن که کمک شایانی به بهبودی معتادان در ایران نموده است در ۱۲۷ کشور جهان که بسیاری از آنان اسلامی هستند، فعالیت دارد.

حالا در شهرستان “فردیس” از توابع کرج چند گروه از این انجمن ترک اعتیاد با مصوبه شورای تامین استان و به اتهام ترویج مسیحیت تعطیل شدند.

این خبر را حمید احدی، سرپرست فرمانداری فردیس خبر داده و گفته تصمیم آن در نشست شورای مواد مخدر شهرستان فردیس که در فرمانداری برگزار شده گرفته شده است و در راستای برطرف کردن آسیب‌های اجتماعی از اصناف صورت گرفته است.

به ادعای این مقام مسوول، اعضای گروه ترک اعتیاد «NA» مَنش مبلغان برخاسته از عرفان مسیحیت را در دستور کار خود داشتند و در کلاس‌های خود از آموزه‌های مسیحی برای درمان استفاده می‌کردند.

او از اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فردیس خواسته تا مُبلغی به کلاس‌های ۱۲ قدمی ترک اعتیاد «NA» فرستاده شود که بتواند عرفان شیعی را جایگزین آنچه به گفته او عرفان مسیحیت است، نماید!

این اتهامات به “انجمن معتادان” گمنام در حالی مطرح می گردد که در قدمها و سنتهای این انجمن همواره به عنوان یک اصل اساسی تاکید شده است که NA به هیچ سازمانی وابسته نیست. حق عضویتی ندارند و با هیچ سازمان سیاسی، مذهبی و یا انتظامی نیز مرتبط نمی باشند.

از خبر برخورد با ترویج آموزه‌های مسیحی در انجمن های NAاولین بار اسفند ماه سال ۱۳۸۸ پرده برداشته شد. پس از آنکه تعدادی از رسانه‌های داخلی جمهوری اسلامی خبر دادند که بعضی از گروه های کارکرد قدم های ۱۲ گانه ترک اعتیاد در شهرهای مختلف بخصوص در تهران، جلساتی روزانه تشکیل داده و در این جلسات اقدام به تبلیغ و ترویج مسیحیت می‌کنند.

یکی از این رسانه‌های سایت خبری “رجانیوز” نزدیک به نهادهای امنیتی بود که نوشت: «این‌گونه مراکز با هدف جذب افراد حاضر در کمپ به فرقه‌های مسیحی و خروج آن‌ها از دین اسلام نکات ابهام‌آمیزی را در خصوص اسلام و حمایت از مسیحیت مطرح می‌کنند».

سال۸۸ پس از انتخابات ریاست جمهوری در ایران در اوج اعتراضات خیابانی علی خامنه‎ای به طور مستقیم از ترویج مسیحیت در ایران انتقاد کرد و خواستار برخورد دستگاه‌های امنیتی با ترویج آن شد.

در گزارشهایی که علیه انجمن معتادن گمنام مطرح شده است آمده: «مسوولان این مراکز به طور عمده از وابستگان به فعالان مسیحی هستند و با کمک‌های مالی به معتادان سعی می‌کنند از این طریق آن‌ها و خانواده‌هایشان را جذب فرقه‌های مسیحیت کنند.»

گفتنی است علی رغم موفقیت های چشمگیری که NA در ایران داشته و خدمات شایانی که این انجمن مردم نهاد در راستای حمایت در مسیر بهبودی بیماران اعتیاد با بهره گیری از روش درمانی ۱۲ قدم نموده، شوربختانه امروزه شاهد این هستیم که تحت فشار حکومت، به تدریج تعداد زیادی از جلسات این انجمن بخصوص در شهرهای بزرگ با این قبیل اتهامات تعطیل می شوند.

در اردیبهشت سال ۱۳۹۲ در مراسم رونمایی از مجموعه کتاب‌های «سبک زندگی توحیدی و موفقیتهای الهی» که در سازمان فعالیتهای قرآنی دانشگاهیان انجام شد محمدتقی فعالی، مؤلف این کتاب که از جمله پژوهشگران حوزه عرفان و جنبش‌های نوظهور دینی بود نسبت به تبلیغ عرفان‌های کاذب و مسیحیت در برخی از مراکز خدماتی و انجمنهای NA هشدار داد.

شهریور سال ۱۳۹۲ تعدادی از گروه های زیر مجموعه انجمن NA با همین اتهام تعطیل شدند تا آنجا که با اعضای ارشد (راهنماهای اصلی) آنان بارها برخوردهای شدید امنیتی و انتظامی شد. هر چند آنها این اتهام را که سازمان‌های مسیحی به آنها پول می‌دهند تا به این طریق به ترویج مسیحیت بپردازند را رد کردند و اعلام نمودند این انجمن در راستای کمک به همدردهایشان در زمینه بیماری اعتیاد است و طبق سنتها و قدم های این گروه هیچ فعالیتی در زمینه مذهبی و سیاسی ندارند.

گفتنی است هدف معتادان گمنام در سراسر دنیا این است که هر معتادی در دنیا فرصت تجربه نمودن پیام بهبودی معتادان گمنام (NA) را به زبان، فرهنگ و قوانین خاص کشور خود را داشته باشد و امکانی برای یافتن راه تازه ای برای زندگی خود بیابد.

انقلاب اسلامی مقدمه‎ی اذیت و آزار مسیحیان در ایران بود

از همان روزهای آغازین انقلاب اسلامی بسیاری از کلیساها تعطیل شد و روحانیون مسیحی تبعید و یا مجبور به ترک ایران شدند.

به گزارش «محبت نیوز» به مناسبت سالمرگ روح‌الله خمینی، رهبر انقلاب اسلامی در ایران، سفارت جمهوری اسلامی در سوریه میزگردی با محور بررسی ابعاد راهبردی و انسانی در اندیشه خمینی برگزار کرده است که در آن رایزن فرهنگی ایران تعدادی از اعضای اتحادیه نویسندگان عرب را هم دعوت کرده بود.

از سخنرانان این نشست محمد کنایسی، سردبیر روزنامه «البعث» (ارگان حزب بعث سوریه)، «نزار مباردی» کشیش ارتدوکس کلیسای نیقولاوس دمشق و «نضال الصالح» رییس اتحادیه نویسندگان عرب بودند و حجت‌الاسلام نبیل حلباوی و ترکابادی، سفیر ایران در دمشق نیز در این نشست حضور داشتند.

در این سخنان که بخش‌هایی از آن ادعاهایی مربوط به دموکراسی‌خواهی خمینی و استقلال طلبی او بود، کشیش نزار مباردی از حامیان بشار اسد در سخنرانی خود به مقایسه مشترکات اندیشه دینی خمینی با مسیحیت پرداخت و ادعا کرد پس از انقلاب اسلامی در ایران وضعیت مسیحیان در این کشور مطلوب است و همانند سایر شهروندان ایرانی از حقوق سیاسی، اجتماعی و مدنی برخوردارند و مشارکت مسیحیان ایرانی در سازندگی ایران بالاست.

بی‌گمان از نشستی که یک پای آن سفیر و رایزن فرهنگی سفارت ایران در دمشق باشد و یک سر آن اعضای حزب بعث سوریه نمی‌توان توقع داشت که جز حمایت و تعریف و تمجید از سیاست‌های جمهوری اسلامی و عملکرد روح‎الله خمینی موضوع دیگری مطرح شود، اما به استناد تاریخ از همان روزهای نخست انقلاب و به خصوص پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی فشار و سرکوب اقلیت‌های دینی آغاز شد که در این میان مسیحیان و ارامنه به دلیل کثرت جمعیتی آسیب‎های زیادی دیدند تا آنجا که اصناف و اموال آنها مورد هجوم انقلابیون متعصب قرار گرفت، آنچنان که دولت وقت هم قدرت مقابه با آنها را نداشت.

تهدید علیه مسیحیان آنقدر زیاد شده بود که در جامعه‌‏ی مسیحیان ترس و نگرانی انداخته بود اعتراضات زیادی به این وضعیت می‎شد.

مرداد سال ۱۳۵۸ صادق طباطبایی نخست وزیر و سخنگوی دولت به دیدار آرداک مانوکیان، رییس وقت خلیفه‌گری رفت و گفت آنچه آمریکا، آلمان و ایتالیایی‌ها ضد انقلاب می‌گویند تبلیغات منفی است.

طباطبایی ادعا کرد آنها می‌خواهند وضعیت اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی را مصیبت‎بار جلوه دهند و به همین دلیل در روزنامه‌های خود می‌نویسند که کلیساها تعطیل شده، روحانیون مسیحی در تبعید به سر می‎برند، زنان مسیحی جرات در خیابان ظاهر شدن ندارند و هر چند خانواده گرد هم زندگی می‌کنند که همگی آنها بی‎اساس است.

این در حالیست که در همان ابتدای انقلاب بسیاری از کلیساها همپایه آتشکده‌ها و کنیسه‌ها تعطیل و حتی تبدیل به پادگان‌های آموزش نظامی و عقیدتی شده بودند.

وضعیت مسیحیان و ارامنه در اوایل انقلاب با امروز قابل مقایسه است چون آن زمان هم روح‎الله خمینی سعی می‌کرد عده‎ی اندکی از مقامات بلند پایه مسیحیان و ارامنه‎ی همسو با سیاست‎های انقلاب اسلامی را دور خود جمع کند و بدنه‏‌ی اجتماعی مسیحیان در ایران را نادیده گرفت تا آنجا که حتی حقوقی که حتی بندهایی که قانون اساسی برای اقلیت‌های دینی تعیین کرده بود نادیده گرفته شد.

مضروب شدن مشکوک “مریم نقاش زرگران” در زندان اوین و عدم اعزام به بیمارستان

اتهام اصلی این نوکیش مسیحی تشکیل کلیسای خانگی و ترویج مسیحیت است، اما اتهام اقدام علیه امنیت ملی است که پرونده‎ی او را در اختیار اطلاعات سپاه قرار داده بود.

مریم (نسیم) نقاش زرگران شهروند مسیحی زندانی در اوین در روزهای گذشته توسط یکی از زندانیان عادی در بند نسوان مورد ضرب‌وشتم قرار گرفته و از ناحیه پا آسیب دیده، اما تلاش برای اعزام او به بیمارستان بی‌نتیجه مانده است.

منابع نزدیک به خانم نقاش زرگران با تایید این خبر اعلام کردند که این زندانی از ضارب شکایت کرده، اما مسئولان زندان پاسخی به این شکایت نداده‌اند و او نیز به به بیمارستان اعزام نشده است.

پیش از این یک منبع نزدیک به خانواده زرگران در گفتگو با خبرگزاری “هرانا” گفته پس از آنکه نسیم مورد ضرب و شتم قرار گرفته خانواده به ملاقاتی او رفته‌اند و متوجه شدند حال این زندانی اصلن خوب نیست و پای او به شدت آسیب دیده است.

گویا یکی از زندانی‌های غیرسیاسی با او درگیر شده و نسیم را هل داده که او پس از برخورد به زمین از ناحیه پا دچار آسیب شده است.

آسیب دیدگی برای این زندانی بسیار خطرناک است چون خانم زرگران که به دلیل ابتلا به بیماری ASD حدود ٩ سال قبل تحت جراحی قلب قرار گرفت و نیاز مبرم به مراقبت‌های ویژه و مستمر پزشکی دارد، از طرفی مدت زیادی که او در زندان بوده دچار ضعف عضلانی است و بدنش آسیب‌پذیر است.

این که آیا برخورد فیزیکی با زرگران با چراغ سبز ماموران زندان بوده یا خیر مشخص نیست، اما بعد از ملاقات خانواده زرگران آنها از مسئولین زندان پیگیر مسئله شدند ولی اجازه ملاقات با «چهارمحالی» رییس زندان را پیدا نکرده‌اند.

بعضی مسوولین هم گفته‌اند که بند نسوان مربوط به آنها نمی‌شود و دادیار زندان هم مرخصی بوده است و تلاش‌های این خانواده بی‌نتیجه مانده است.

او سال گذشته پس از اعتصاب غذا به مرخصی رفت و چون حال مساعدی برای بازگشت نداشت با اجازه مقامات زندان در مرخصی ماند، اما وقتی دوباره احضار شد این مدت را برای او غیبت محسوب کردند.

با این وجود این مدت جریمه غیبت برای او ۴۲ روز بود که حالا ۵۵ روز محاسبه شده است.

زرگران اولین بار اسفندماه ١٣٨٩ توسط وزارت اطلاعات احضار و بازجویی شد. اما چند ماه بعد پس از دستگیری سعید عابدینی، شهروند ایرانی-آمریکایی که برای تاسیس پرورشگاه در شمال ایران به کشور بازگشته بود، از سوی پلیس امنیت به صورت تلفنی احضار و بازداشت شد.

اتهام اصلی او تشکیل کلیسای خانگی و ترویج مسیحیت است، اما اتهام اقدام علیه امنیت ملی است که پرونده‎ی او را در اختیار اطلاعت سپاه قرار داده بود.

در نهایت بدون تفهیم اتهام او به حکم قاضی مقیسه، رییس شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق اجتماع و تبانی به چهار سال حبس تعزیری محکوم شد.

در این مدت بارها خواستار استفاده از حق آزادی مشروط شد، اما نه تنها صدای او به گوش مسئولین زندان نرسید بلکه پس از اعتصاب نیز از اعزام او به بهداری و حتی بیمارستان خودداری کردند تا اینکه حال او رو به وخامت گذاشت.

ادامه بی‌خبری از وضعیت دو نوکیش مسیحی در ارومیه

از وضعیت دو نوکیش مسیحی زندانی در ارومیه همچنان خبری در دست نیست و نهادهای امنیتی از پاسخگویی در مورد سرنوشت آنها خودداری می‌کنند.

 بیش از سه ماه از بازداشت «انوشه (ورونیکا) رضابخش» و «سهیل (آگوستین) زرگرزاده‌ثانی» دو نوکیش مسیحی فارسی زبان در ارومیه می‌گذرد، اما همچنان از وضعیت آنها هیچ اطلاعی در دست نیست.

این مادر و پسر مسیحی روز دوم اسفند ماه ۱۳۹۵ برابر با (۲۰ فوریه ۲۰۱۷) توسط نیروهای لباس شخصی که گمان می‌رود اطلاعات سپاه شهر ارومیه بودند در منزل خود بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شدند.

بیشتر بخوانیم: بازداشت و بی‌خبری از وضعیت دو نوکیش مسیحی در ارومیه

سهیل زرگرزاده‌ثانی دانشجوی سال چهارم روانشناسی است و شاهدان عینی گفته بودند در هنگام دستگیری، نیروهای امنیتی بسیاری از کتاب‌ها و جزوات او را از منزل خارج کردند که در بین آنها چند جلد کتاب مقدس و جزوات الهیاتی هم وجود داشته است.

سهیل و مادرش از نوکیشان مسیحی با گرایش (اعتقادات کلیسای کاتولیک) هستند و تاکنون سابقه دستگیری و یا بازداشت نداشته‌اند.

اطلاعات بدست آمده توسط منابع آگاه در ارومیه حاکی از آن است که شهروندانی که با اتهامات عقیدتی و مذهبی روبه رو می‌شوند و یا دگراندیشان سیاسی و مذهبی را پس از دستگیری برای بازجویی به ساختمان اطلاعات سپاه واقع در خیابان بهشتی، دانشکده‎ی سابق منتقل می‌کنند.

در همین راستا گروهی از ایرانیان مسیحی در شهرهای مختلف اروپایی تلاش کردند تا با تشکیل کمپین‌هایی برای آزادی و روشن شدن سرنوشت این دو شهروند مسیحی تلاش کنند، از جمله این اقدامات تشکیل چند کمپین در آلمان بوده است.

ارومیه شهری است که نوکیشان مسیحی پیش از این هم در آن با برخوردهای شدید حکومتی روبه رو شدند.

در انتخابات اخیر ریاست جمهوری ایران نیز هر دو کاندیدا با شعار برابری حقوق اقلیت‌های دینی و قومی سعی در جمع کردن آراء اقلیت‌ها داشتند و مدعی بودند «در ایران اقلیت‌های دینی و مذهبی آزادی کامل دارند».

هشدار رییس دادگستری “استان مرکزی” از افزایش تبلیغ “مسیحیت” در بین شهروندان

رییس دادگستری استان مرکزی گفته خطر ترویج مسیحیت تبشیری احساس می‌شود، آمار زیاد نیست اما همین کم هم نباید باشد.

 بعد از برگزاری کارگاه‌های مسیحیت ستیزی در مشهد و هشدارهای “آیت‌الله علوی بروجردی” تولیت مسجد اعظم قم و “غیاث‌الدین طه محمدی” نماینده ولی‌فقیه در استان همدان در مورد افزایش تبلیغات و گرویدن شهروندان به مسیحیت، حالا روحانیون بلندپایه حکومت در استان مرکزی هم در اقدامی هماهنگ و برنامه ریزی شده در مورد مسیحی شدن شهروندان این استان هشدار دادند.

“قاسم عبداللهی” رئیس کل دادگستری استان مرکزی در همایش «طلایه‌داران تبلیغ» که در سالن اجتماعات تبلیغات اسلامی این استان برگزار شده گفته یکی از مباحثی که امروز در اولویت قرار دارد تمرکز دشمن برای تبلیغ مسیحیت در بین جوانان است.

این مقام قضایی هشدار داده گفت: «خطر ترویج مسیحیت تبشیری احساس می‌شود، خوشبختانه آمار زیاد نیست اما همین کم هم نباید باشد».

او نیز همچون دیگر روحانیون و علما، اینترنت و فضای مجازی را عامل ضربه زدن به دین و اعتقادات مذهبی دانسته و گفته به واسطه افزایش فضای اجتماعی، ارتباطات بیشتر شده است و همین افزونی ارتباط‌ها باعث شده برخی افراد به بیراهه روند و باعث شود ابعاد ناپسندی پیدا کند که به ناهنجاری اجتماعی منجر شود.

به ادعای رئیس کل دادگستری استان مرکزی فضای مجازی حریم زندگی زناشویی و اعتقادات مردم به ویژه نسل جوان را نشانه رفته است و در این بین جامعه روحانیت به ویژه مبلغان اعزامی باید از هر فرصتی نهایت استفاده را برای آشنایی نسل جوان از خطرات آسیب‌های اجتماعی ببرند.

درحالیکه این مقام مسئول در استان مرکزی استفاده از ظرفیت طلاب را برای کاهش مسائلی همچون مقابله با گرویدن جوانان به مسیحیت موثر می‌داند “غیاث‌الدین طه محمدی”، نماینده خامنه‌ای در همدان گفته بود دست منبرها از مقابله با افزایش مسیحیت خالی است.

توهین “تتلو” به مسیحیان: «اگر بى‌حجابى تمدن است، قطعن حیوانات از ما متمدن‌ترند»

از “امیر تتلو” خواننده پر حاشیه این روزها با توجه به میزان کم تحصیلات و آگاهی‌های اجتماعی نمی‌توان توقع داشت که رفتاری معمول و عادی داشته باشد.

“امیر مقصودلو” خواننده‎ی پر حاشیه و غیر مجاز ایرانی در پُستی در اینستاگرام که مثلن به موضوع حجاب پرداخته نوشته: «قابل توجه مسیحیان عزیز: اگه حتى رو گوگل هم سرچ کنید می‌بینید که مریم مقدس در همه‌ى عکس‌هایش حجاب دارد! اگر بى‌حجابى تمدن است قطعن حیوانات از ما متمدن‌ترند…!»

امیر تتلو خواننده‎ای است که تعداد هوادارانش در صفحه‎ی اینستاگرام حدود سه میلیون نفر است و اکثر آنها نوجوانان دهه‎ی هفتاد و هشتادی هستند. تتلو که از معلومات و سواد آنچنانی برخوردار نمی باشد نمی داند مریم مادر عیسی مسیح زنی اصالتن یهودی و از اهالی ناصره اسرائیل است که طبق شریعت موسی در برخی از این مناطق حجاب رواج داشته و حتی زنان جهت حضور در کنیسه ها حجاب بر سر می نمودند.

وی همچنین در پستهایی که گفته می شود به جهت گرفتن مجوز منتشر نموده است با زدن سنگ حجاب بر سینه و برخلاف واقعیتهای شخصیتی و رفتاری اش، چنین می نویسد: «تازه یه نکته در حجاب است اینکه در اسلام خدا به زن ها اجازه داد راحت تر باشند و درجامعه حضور داشته باشند و قرص صورت و مچ دست ها دیده بشه !! و کار رو بر مرد ها سخت کرد گفت شما ها نباید نگاه کنید !! پس مطمئن باشین که اسلام کاملترین دینه و حجاب واقعن مهمه وگرنه خود من الان این همه حرص نمیخوردم !! بابا واسه مجوز یه پست !! دو پست !! چقدر آخه ؟!؟ این یکم عجیب غریب نیست ؟!؟”

اکثر تصاویری که از او در فضای مجازی آرشیو شده، یا ویدیو کلیپ‌هایی که از تتلو در شبکه‌های ماهواره‌ای پخش می‌شود در کنار مدل‌هایی است که نیمه عریان هستند و بدن او پر است از خالکوبی‌هایی که تمام این وضعیت از نظر جمهوری اسلامی مورد غضب است.

سبک موسیقی که تتلو دنبال می‌کند در زمره‎ی موسیقی‌های ممنوعه‎ای است که هرگز از رسانه‎ی ملی در ایران پخش نمی‎شود و حتی بسیاری از شبکه های ماهواره ای خارج از کشور هم تمایلی به پخش کلیپ‌های وی نداشته و آنها را پخش نمی‌کنند!

تتلو پرحاشیه است، از ماجراهای هواداری‎ و میل به بازی فوتبال در تیم‌های پرسپولیس و استقلال گرفته تا صحبت‌های عجیب و غریب متوهمی که برای هوادارانش دارد.

اما موضوع‌گیری‌های او از این مسائل هم فراتر رفت. وقتی که تصاویری از “علی خامنه‌ای” در اینستاگرامش قرار داد و در حمایت از نظام جمهوری اسلامی و مواضع سیاسی خامنه‌ای جهت گیری کرد، به تدریج به ابزاری برای تبلیغات میان هوادارانش شناخته شد و امتیازاتی هم گرفت از جمله ساخت موزیک ویدیویی با نام انرژی هسته‎ای که بر عرشه یک ناو نیروی دریایی ارتش ضبط شده است.

اما اوج استفاده ابزاری از تتلو ایام انتخابات بود که با حواشی بسیاری در پیرامونش همراه بود و سوژه رسانه‌ها نیز شد که همانا حضورش در کمپین حمایت از “ابراهیم رییسی” در انتخابات و حمایتش از یکی از بدنام ترین چهره های تاریخ جمهوری اسلامی است!

پس از دیدار بین رییسی و تتلو که همچنان سوژه طنز محافل سیاسی است، گزارش‌های غیررسمی منتشر شد که سپاه پاسداران بر صفحه‌ او نظارت دارد و بارها از این خواننده خواسته تا برنامه‌هایی که برایش دیکته می‌شود را اجرا کند، از تبلیغ برای حجاب گرفته تا پیام‌هایی در حمایت از خامنه‌ای و نظام اسلامی حاکم بر ایران.

در مجموع شخصیت، رفتار و ادبیات تتلو این اجازه را به او نمی‌دهد تا به عنوان فردی مقبول یا قابل اعتنا در جامعه قلمداد شود. ورود او در هر موضوعی سوژه طنز شهروندان می‎شود و اصولن نمی توان این خواننده را جدی گرفت.

حتی بسیاری از رسانه‌ها اخبار مربوط به تتلو را پوشش نمی‌دهند چون معتقدند بیان اسم او حتی در اخبار از ارزش و اهمیت خبرها می‌کاهد و او با شخصیت متزلزل و ناپایداری که دارد قابل اعتنا نیست.

بی‌گمان از او با توجه میزان کم تحصیلات و آگاهی‌های اجتماعی نمی‌توان توقع داشت که رفتاری معمول و عادی داشته باشد، اما بهر طریق ظاهرن جمهوری اسلامی روی امثال تتلو حساب باز کرده و سیاست‌های خود را با چنین افرادی گره زده است.