ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد. ملکوت تو بیاید. اراده تو چنانکه در آسمان است، بر زمین نیز کرده شود. نان کفاف ما را امروز به ما بده. و گناهان ما را ببخش چنانکه ما نیز، آنانکه بر ما گناه کردند را می‌بخشیم. و ما را در آزمایش میاور، بلکه از شریر رهایی ده. زیرا ملکوت، قدرت و جلال از آن توست تا ابدالاباد،
آمین.

۱۳۹۶/۰۸/۱۴

با کلیسای مریم مقدس در بندر انزلی آشنا شوید+عکس

ارامنه شهرستان بندرانزلی که در سال های نه چندان دور، حدود چهار هزار نفر برآورد می شدند؛ بتدریج تحت جفاها و یا برای کسب و کار و تحصیل به شهرهای بزرگتر ایران و سایر کشورها مهاجرت کردند.
به گزارش «محبت نیوز» “کلیسای مریم مقدس” یکی از بناهای تاریخی بندر انزلی و سومین کلیسای شهر انزلی هست که در میدان شهرداری شهر انزلی و جلوی ساختمان سابق دادگستری قرار دارد.
این کلیسا در سال ۱۸۷۴ میلادی با هزینه شخصی به اسم آواک وردیان از ارامنه شهر بنا شد. کلیسا به شکل مستطیل با جهت شرقی- غربیه و سه ورودی در اضلاع شمالی، جنوبی و غربی داره. در ضلع شرقی، محراب کلیسا قرار داره که به وسیله اختلاف ارتفاع، از بقیه فضاها جدا شده است.
در دو سمت محراب، گچبری های زیبایی به چشم می خوره. سقف کلیسا روی ۴ ستون استواره و گنبد ناقوسخانه کلیسا با ۶ ستون، در بالای ورودی غربی کلیسا قرار داده شده.دیوارهای خارجی کلیسا با سیمان و دیوارهای داخلی با گچ پوشانده شده است .
ارامنه شهرستان بندرانزلی که در سال های نه چندان دور، حدود چهار هزار نفر برآورد می شدند؛ بتدریج تحت جفاها و یا برای کسب و کار و تحصیل به شهرهای بزرگتر ایران و سایر کشورها مهاجرت کردند.
بر اساس شواهد تاریخی سابقه اسکان ارامنه در شمال ایران به سال ‎۱۱۵۰ شمسی باز می گردد.

۱۳۹۶/۰۷/۲۳

کشف اجساد ۲۱ “مسیحی مصری” که بدست اسلامگرایان داعش کشته شدند

گروه تروریستی اسلامی داعش ۲۱ گروگان قبطی مصری را در ابتدای سال ۲۰۱۵ با دستان بسته در کنار ساحل جنوبی پایتخت لیبی اعدام کرده بود.


به گزارش «محبت نیوز»  اداره مبارزه با جنایت شهر مصراته امروز تصاویر پیکر ۲۱ مسیحی قبطی مصری که در جنوب شهر سرت لیبی از سوی اسلامگرایان داعش کشته شده بودند را منتشر کرد.

پیکر این کشته ها با اعتراف اعضای اسیر داعش کشف شد.اداره مبارزه با جنایت مصراته در گزارش خود آورده است: پیکر این افراد در حالی پیدا شد که دست هایشان از پشت بسته و سرها از بدن جدا شده بودند.
پیکر گروگان های قبطی برای تعیین هویت به شهر مصراته انتقال داده شدند.گفتنی است گروه تروریستی اسلامی داعش ۲۱ گروگان قبطی مصری را در ابتدای سال ۲۰۱۵ با دستان بسته در کنار ساحل جنوبی پایتخت لیبی اعدام کرد.
انتشار فیلم هولناک قتل فجیع تعدادی از شهروندان مسیحی مصر توسط داعش، واکنش های بین المللی در پی داشت.

مسیحی شدن صدها عرب مسلمان در فنلاند و تاسیس کلیسای جدید برای آنان

به گزارش «محبت نیوز» در هلسینکی حتی کلیسای جدیدی برای مسیحیان عرب تاسیس شده است.
بسیاری از این نوکیشان مسیحی نارضایتی یا سرخوردگی از دین اسلام را دلیل تحول خود عنوان نموده و می گویند بسیاری از پاسخ های خود را در مسیحیت یافته اند.
رامز انصارا، کشیش مسئول رسیدگی به امور مسیحیان عرب در هلسینکی می گوید، اکثریت آنها امیدوار دریافت جواب مثبت برای درخواست پناهندگی خود هستند.
این کشیش فنلاندی می افزاید مجازات مسلمانی که به مسحیت بگرود در وطنش اعدام است و به این دلیل اگر صمیمانه به مسیحیت گرویده باشد ، سازمان مهاجرت درخواست پناهندگی وی را قبول می کند. این مساله در حالی مطرح می شود که طی ماه های گذشته مسئولان کمپ پناهجویی «اسپو» در کشور فنلاند برگه هایی را بین پناهجویان در این کمپ توزیع کرده اند، با این مضمون که تغییر دین و روی آوردن پناهجویان به مسیحیت الزامن به پذیرش درخواست پناهندگی آنان منجر نمیشود.

۱۳۹۶/۰۷/۰۶

انقلاب اسلامی با ارامنه ایران چه کرد؟ (بخش اول)



انقلاب اسلامی در ایران بر حوزه‎های مخلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، اجتماعی سایه‎ افکند، که در این میان جامعه‏ ی مسیحیان نیز از گزند آسیب‎های آن در امان نماندند.


به گزارش «محبت‌نیوز» سی و هشتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی مقارن با نخستین روزهای ریاست جمهوری «دونالد ترامپ» چهل و پنجمین رئیس جمهور آمریکا شد. فرامین ضدمهاجرتی ترامپ هرچند موقت در زندگی شهروندان ایران تاثیر منفی گذاشت که مسیحیان ایرانی نیز از این قاعده مستثنی نبودند.

این قوانین هم روند پناهجویی نوکیشان مسیحی ایرانی را از طریق کمیساریای عالی سازمان ملل در امور پناهندگان با مشکل روبه رو کرد و هم برنامه «لوتنبرگ» برای اقلیت‌های مذهبی ایرانی را متوقف نمود. طرحی که طبق آن اقلیت‎های بهایی، زرتشتی و مسیحی ار طریق کمک سازمان‌های مهاجرتی مثل «هایاس» با پرداخت سه‌هزاردلار به ازای هرنفر و یک‌سال انتظار از طریق اتریش به آمریکا مهاجرت می‌کردند.

ارامنه یکی از بزرگترین جوامع غیر مسلمان در ایران می باشند. از جمعیت ارامنه ایران آمار دقیقی در دست نیست، اما طبق سرشماری‌ در سال ١٣۴۵ جمعیت کل مسیحیان ایران ١۴٩هزارنفر بود، اما در سال ۱۳۸۵ (چهل سال بعد) با وجود افزایش بیش از دوبرابری جمعیت ایران تعداد مسیحیان به ١٠٩هزار نفر کاهش پیدا کرده بود.

طبق گفته ارامنه‎ی نزدیک به حکومت از جمله «کارن خانلری» نماینده ارامنه تهران و شمال در مجلس در حال حاضر تعداد جمعیت ارمنی‌های ایران روند نزولی به خود گرفته و در حال حاضر این جامعه حدود ۶۰ تا ۷۰ هزار نفر جمعیت دارند که اکثر آنها در تهران، اصفهان و تبریز و رشت ساکن هستند. حتی برخی منابع غیررسمی تخمین می‌زنند که این تعداد به کمتر از ۴۰ هزار نفر هم رسیده است.

از همان نخستین روزهای انقلاب مشخص بود که ایران پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی جای خوبی برای اقلیت‌های مذهبی نخواهد بود، نخستین آثار انقلاب اسلامی اجباری شدن حجاب بود که پیر و جوان و مسلمان و غیرمسلمان به اجبار مشمول آن شدند.

انقلاب اسلامی تر و خشک را با هم سوزاند و هست و نیست بسیاری را یکی کرد، سینماها و کاباره‎ها و میخانه‌ها و هتل‌هایی که تعطیل یا به آتش کشیده شدند تا اسلام تقویت شود تا به خیال انقلابیون، فساد رخت بربندد، ایران اسلامی شود و دیو چو بیرون رود… اما نتیجه آن همه اسلامگرایی افراطی چیزی جز فقر و فساد، اختلاس و طلاق، بیکاری و اعتیاد… نبود.

در این بین فشارهای زیادی نیز متوجه جامعه‎ی اقلیت‌های مذهبی ایران شد چون آنها را حتی در خلوت خودشان هم از آئین های پرستشی و رعایت آداب و رسوم شان محدود می‌کرد. ساخته نشدن حتی یک کلیسا در طول حیات جمهوری اسلامی خود دال بر وضعیت موجود است.

سرکوب‌ اعتقادات و استیلای نظام آموزشی
حکومت با آغاز قتل‌های زنجیری که روشنفکران، دگراندیشان و منتقدین سیاسی و عقیدتی را سرکوب و قتل‌عام می‌کرد مسیحیان و کشیشان را هم از دم تیغ گذراند. بسیاری از هنرمندان ارمنی که ستارگان موسیقی، فیلم و نوازندگی و خوانندگی بودند مشاغل و اصناف خود را در نتیجه فشارهای حکومت و تفتیش در زندگی شخصی‎شان از دست دادند.

جمهوری اسلامی حتی نظام آموزشی ارامنه و مسیحیان را هم در سیطره خود گرفت. کاهش تعداد دانش‌آموزان مدارس ارمنی از ١٠هزار نفر به سه‌هزار نفر و تعطیلی بعضی مدرسه‌ها و ادغام بعضی دیگر، خبر از میزان بالای مهاجرت‌ها می‌داد.

امروز جمهوری اسلامی حتی در انتخاب مدیران و معاونان مدارس ارمنی هم دخالت می‌کند و کتب آموزشی و تربیتی و تعلیمی آنها هم رصد می‌کند.

هزاران نفر از ارامنه‎ی ایران عطای زندگی در سرزمین‏شان را به لقایش بخشیدند و کوله بار سفر جمع کردند و راهی غربت شدند.

نابودی ورزش ارامنه
از آثار مخرب نظام اسلامی بر جامعه‎ی ارامنه گرفتن شور و نشاط از آنها بود. ممنوعیت زنان ایران در انجام بسیاری از ورزش‌ها فرصت رشد و شکوفایی را از زنان ارامنی ایران گرفت.

بسیاری از فعالیت‌های باشگاه بزرگ آرارات تهران که تیم فوتبال آن در دهه ۶۰ خورشیدی پس از پرسپولیس و استقلال سومین تیم پرطرفدار فوتبال پایتخت بود منحل شد. تیم‌های دیگر آرارات در بخش مردان و زنان از تنیس و ژیمناستیک و شنا و واترپلو که پیش از انقلاب فعال بود نابود شدند و به تدریج رشته‌هایی چون والیبال و بسکتبال و هندبال هم به فراموشی سپرده شدند. تا جایی که تیم آرارات سقوط کرد و تازه در یکی دو سال گذشته با همت چند بازیکن قدیمی فوتبال از جمله ادمونک بزیک، ادموند اختر و فردملکیان بار دیگر کم‎رمق کارش را آغاز کرده است.

ادامه دارد…

هشدار فرمانده سپاه مازندران نسبت به رشد رسانه‌های مسیحی و کلیساها



“پاسدار بابایی” مدعی شده صهیونیست‌ها با ایجاد صدها رسانه‏ مسیحی و کلیسا به دنبال ایجاد مسیحیت- صهیونیست و مسلمان- صهیونیست هستند.


 فرمانده‎ی سپاه کربلای مازندران در سخنانی مبهم از یک سو به طرح‎های عمرانی سپاه در این استان برای محرومیت‎زدایی پرداخته و از سویی دیگر مسیحیان و یهودیان را متهم کرده که ۸۰۰ کانال صهیونیستی و تعداد زیادی کلیسا ساخته‌اند تا به آخر زمان برسند!
پاسدار “محمدحسین بابایی” با بیان اینکه هم اکنون سپاه استان هزار پروژه در دست دارد که ساخت ۵۰۰ خانه محرومیت‌زدایی آغاز شد، گفته در همه شهرستان‌ها مجمع خیران محرومیت‌زدایی فعالیت دارد تا معضل فقر در مازندران ریشه‌کن شود.
این مقام سپاه صهیونیست‌ها را «حزب شیطانی» نامیده و گفته تمام طرح‌های آمریکا را آنها برنامه ‏ریزی می‌کنند و اعتقاد دارند که اصل عالم، «خلقت آل سعود است» و خلقت انسان‌ها از سوی خدا برای خدمت رسانی به یهود است.
او با این مقدمه ادعا کرده «آنها [یهودیان] با نام مسیحیت- صهیونیست به راه‌اندازی ۸۰۰ کانال صهیونیستی و تعداد زیادی کلیسا پرداخته‌اند و به اعتقاد خودشان با تشکیل مسیحیت- صهیونیست و مسلمان- صهیونیست به آخر زمان می‌رسند».
همچنین گفته این استکبار جهانی در داخل کشور شاگرد دارد که هر روز یک حزب و گروهی شکل می‌دهد، اما «ما یک حزب آن هم حزب علی داریم و به گفته مقام معظم رهبری ما فقط بر انقلابی بودن تاکید داریم».
پاسدار بابایی با این توضیح گفته «بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز آمریکا برای نابودی این انقلاب طرح‌های زیادی پیاده کرد اما این انقلاب حفظ ماند زیرا انقلاب ما به اراده خدا شکل گرفت».

آغاز سال تحصیلی در مدارس ارمنیان و آشوریان زیر سایه «مدیران مسلمان و دستوری»



با وجود اینکه در جامعه‏‌ی ارامنه و آشوریان ایران کم نیستند شهروندانی که توانایی علمی و علمی و تجربه مدیریت آموزشی بالایی دارند، اما جمهوری اسلامی براساس ضوابط و دستور، مدیران مسلمان برای اداره مدارس آنها تعیین می‎کند.


به گزارش «محبت نیوز» از اول مهر ماه (۲۳ سپتامبر) سال تحصیلی جدید در ایران از جمله مدارس ارمنی در تهران آغاز شد و طبق اعلام وب‏سایت شورای خلیفه‌گری بیش از ۲۵۰۰ دانش‎آموز ارمنی که در مدارس ارمنی تهران تحصیل می‌کنند سر کلاس‌های خود رفتند.
امسال “اسقف سبوه سرکیسیان” خلیفه ارامنه ایران و “کارن خانلری” نماینده ارامنه تهران و شمال در مراسم آغاز سال تحصیلی در مدرسه دخترانه تونیان در شرق تهران سخنرانی کردند، آنهم در شرایطی که در مقایسه با دوره‌های گذشته زیر سایه دستورالعمل‌های آموزشی و بخشنامه‌های مختلف نه تنها برای دبیران و معلمان و مدیران ارمنی در ایران شرایط کاری محدودتر شده بلکه چارچوب‌ها و باید و نبایدهای آموزشی مراکز تحصیلی و آموزش اقلیت‌های دینی از جمله مسیحیان در ایران بیشتر تحت تاثیر قرار گرفته است که در نتیجه استقلال این مراکز را بیش از پیش کاهش داده است.
گفتنی است “شرق” در طی گزارشی نوشته بود تا سال ۱۳۸۳ از ۲۰ مدرسه ارامنه در تهران تنها یک مدیر و ۸ معاون ارمنى بودند و مابقى مدارس ارامنه را مدیران مسلمان سرپرستى مى‎کردند. این آماری بود که روزنامه شرق چاپ تهران در آن سال‌ها در گزارشی پیرامون وضعیت آموزشی اقلیت‎های دینی در ایران به آن اشاره کرده بود.
طبق دستورالعمل وزارت آموزش و پرورش مدیران اکثر مدارس ارامنه، آشوری، کلیمی و زرتشتی مدیران مسلمان بودند و تعدادی کمی از آنها مدیری غیرمسلمان داشتند. پس از مذاکرات بسیاری که بین رهبران اقلیت‌ها و مسوولان آموزش و پرورش شد، معاونت مدرسه و شغل ناظمى در بعضی مدارس خاص اقلیت‌ها به خود اقلیت‌ها واگذار شد.
این در حالی بود که اوایل انقلاب تمام مدارس اقلیت ارمنى تعطیل شد و ارامنه با آموزش و پرورش وقت بر سر نحوه تدریس زبان ارمنى اختلاف داشتند. آموزش و پرورش ارمنیان را مجبور کرده بود کلاس هاى دینى خود را هم به زبان فارسى برگزار کنند و به این علت مدارس تعطیل شد.
با این حال پس از بازگشایى مجدد مدارس ارامنه مدیران ارمنى کنار گذاشته شدند و مدیران مسلمان، مدیریت مدارس خاص ارامنه را به عهده گرفتند. حتی تا سال ۸۲ استخدام رسمى از معلمان اقلیت‎هاى مذهبى صورت نمى‌گرفت و از سال ۸۲ اولین استخدام رسمى معلمان اقلیت‌هاى مذهبى بعد از انقلاب اسلامى صورت گرفت و سهمیه ۲۰۰ نفرى براى استخدام معلمان رسمى کل اقلیت‎ها در نظر گرفته شد که از این تعداد ۷۰ نفر به ارامنه اختصاص داشت که پس از انجام آزمون ۳۰ نفر پذیرفته شده و استخدام رسمى شدند. ۱۰ نفر نیز براى آشوریان سهمیه بود که ۶ نفر قبول شدند.
آلبرت کوچویى، رئیس انجمن آشوریان تهران به شرق گفته بود «دو مجتمع آموزش آشوریان در تهران، مجتمع مریم (دخترانه) و بهنام (پسرانه) از ابتداى انقلاب مدیران مسلمان داشتند.
۲۵ مهرماه سال ۱۳۹۵ نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جریان بررسی «قانون تأسیس و اداره مدارس و مراکز آموزشی و پرورشی غیردولتی» به خواست شورای نگهبان مقرر کردند شرط «ایمان به دین مبین اسلام» را به ماده ۲۱ لایحه که شرایط مدیر مدرسه و مرکز آموزشی و پرورشی را تعیین می‌کند، اضافه شود.
این بند تاکید دارد مدیران مدارس مختص اقلیت‌های دینی شناخته‌شده در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران باید متجاهر به نقض احکام اسلامی در انظار عمومی نباشند و توسط مراجع رسمی خود که تابع و مقیم ایران هستند و یا نمایندگان مورد تأیید ایشان به وزارت آموزش و پرورش معرفی می‌شوند.
یعنی مدیران مدارس باید از فیلترهای خاص از جمله وزارت اطلاعات، اطلاعات سپاه، نیروی انتظامی و وزارت کشور و در مواقعی قوه قضائیه تایید شوند تا بتوانند به عنوان مدیر مدارس غیرانتفاعی اقلیت‌های دینی فعالیت کنند.
از طرفی جمهوری اسلامی نه تنها به انتصاب مدیران و مسئولان مدارس ارامنه در ایران نظارت دارد و ضوابط خاصی برای آنها تعیین کرده، بلکه پرداخت بودجه‎ی این مدارس را که بخش عمده‌ی آن صرف هزینه‌های عمران و جاری مدارس می‌شود را نیز پرداخت نکرده است.
اردیبهشت سال ۱۳۹۶ «کارن خانلری» نماینده ارامنه و عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس گفته مهم‌ترین مشکل مدارس ارامنه در بخش تعمیر، نگهداری و هزینه‌های عمرانی است و در دو سال گذشته بودجه مربوط به حوزه آموزشی ارامنه توسط دولت پرداخت نشده است و مدارس به تعمیرات اساسی نیازمند است».
مدیریت بسیاری از مدارس اقلیت‎های دینی دخترانه و پسرانه در ایران دست مدیر مسلمان است و اندک مدارسی که مدیرشان اقلیت‎های دینی هستند، حتمن نماینده تام ‏الاختیار وزارت آموزش و پرورش در آن مرکز که کار نظارت را به عهده دارد مسلمان است.

حمله آتش‏ به اختیارها و تندروها به رئیس شورای خلیفه گری ارامنه اصفهان



گروهی از اعضای حزب‌الله اصفهان در اقدامی سازمان‌دهی شده به رئیس شورای خلیفه گری ارامنه اصفهان حمله کردند.


 روز جمعه ۳۱ شهریور (۲۲ سپتامبر) گروهی از تندروها و آتش به اختیارهای نظام به اتومبیل حامل « واروژ میناسیان » رئیس شورای خلیفه گری ارامنه اصفهان در این شهر حمله کردند.
در این حمله علاوه بر این که “واروژ میناسیان” مجروح شد، یکی از همراهان او نیز آسیب دیدند و به اتومبیل آنها نیز آسیب زیادی وارد شد.
تلاش برای پنهان کردن این خبر ممکن نبود چون ریس شورای خلیفه‎گری ارامنه به بیمارستان منتقل شده بود و دستکم شهروندانی که در محل حادثه حضور داشتند و پرستاران و پزشکان بیمارستان از مجروحیت وی خبردار شدند تا اینکه شورای خلیفه‎گری ارامنه به طور رسمی به این حادثه واکنش کوتاهی نشان داد و در بیانیه‎ای طبق معمول با تاکید بر اینکه «در جمهوری اسلامی ایران که صلح و همزیستی مسالمت آمیز یکی از ارکان مهم آن می‌باشد» این اقدام را محکوم کرد.
در متن این بیانیه آمده بود: «اطمینان داریم که مراجع ذیصلاح هر چه سریعتر اقدامات ضروری در جهت جلوگیری از تکرار چنین حوادثی را که آرامش در کشور و امنیت شهروندان را در معرض تهدید قرار می‌دهد، به کار خواهند بست».
رسانه‌های نزدیک به رهبران ارامنه اشاره‎ای به جزییات این حمله نکردند، اما «سیپان وارتابد کچچیان» خلیفه ارامنه اصفهان در متنی کوتاه تاکید کرد که هدف از حمله «مجروح کردن رئیس شورای خلیفه گری ارامنه اصفهان» و «اخلال در آرامش و امنیت کشور» بوده است.
او اعلام کرد تحقیقاتی در حال انجام است و در آینده‎ی نزدیک ضمن آشکار نمودن جزئیات این حادثه بار دیگر آرامش را در جامعه ارامنه اصفهان برقرار خواهند کرد.
حمله‎ افراطی‌ها به دگراندیشان در اصفهان سابقه طولانی دارد. هنوز پس از سال‌ها تکلیف پرونده اسیدپاشی به صورت دختران توسط آتش به اختیارهای حکومت نتیجه‌ای نداشته است و عامل یا عاملان آن توسط قوه ‏قضاییه محاکمه نشدند.
سابقه نشان داده تندروها به مسیحیان هم تعرض کرده‌اند. دو سال پیش تعدادی از اعضای حزب‌الله اصفهان، به مقبره پروفسور پوپ ایران شناس شهیر و همسر او حمله کردند و شعارهایی بر دیوار آن نوشتند. مقبره این ایران شناس آمریکایی از سال ۱۳۴۷ خورشیدی در کنار زاینده رود و پل خواجو قرار گرفته است، اما این حمله در واکنش به وصیت دیگر ایران‌شناس شهیر آمریکایی «ریچارد فرای» بود که درخواست کرده بود در کنار زاینده رود دفن شود، اما حکومت اجازه نداد.
شایان ذکر است هیچ یک از نمایندگان اقلیت دینی در مجلس شورای اسلامی واکنشی به این حمله نشان ندادند.

۱۳۹۶/۰۶/۱۶

سخنگوی وزارت امور خارجه ایران: گزارش “عاصمه جهانگیر” را به رسمیت نمی شناسیم!



عاصمه جهانگیر که سال گذشته جانشین احمد شهید شد در نخستین گزارش خود تصریح کرده که بهبود خاصی در کارنامه حقوق بشر ایران حاصل نشده است و تبعیض علیه اقلیت‌های دینی در این کشور همچنان ادامه دارد.


 بهرام قاسمی، سخنگوی این وزارت خانه به گزارش جدید عاصمه جهانگیر، گزارشگر حقوق بشر سازمان ملل واکنش نشان داده و گفت که این گزارش را به رسمیت نمی شناسیم.

وی درباره این گزارش که قرار است در نشست آینده کمیته سوم مجمع عمومی ارائه شود، اظهار داشت: ایران عمیقن اعتقاد دارد گزارشی که توسط این گزارشگرِ ویژه تهیه شده و ماموریت ایشان بر پایه قطعنامه ای مبتنی بر اهداف و اغراضِ کاملن سیاسی و گزینشی برخی کشورهای مشخص و با اهداف معین بر عهده گرفته است، را به رسمیت نمی شناسد و آن را کاملن مردود و غیر قابل قبول می داند.

گفتنی است پیش از این آملی لاریجانی، رئیس قوه قضاییه ایران نیز به این موضوع در گزارش فوق که گفته بود ” در زندان های ایران هزاران نفر در سلول انفرادی هستند”، واکنش نشان داده بود.

شایان ذکر است پیش از این نیز اتهام های مشابهی از سوی مقام های جمهوری اسلامی ایران، به ویژه مقام های قضایی،‌ متوجه گزارشگران ویژه سازمان ملل متحد شده است.

این سخنان در شرایطی ابراز شده است که به تاکید سازمان گزارشگران بدون مرز، ایران در رده یکی از پنج زندان بزرگ روزنامه نگاران در جهان است و در عین حال، ‌برخوردهای امنیتی و قضایی با فعالان سیاسی و مدنی در ایران با انتقادهای گسترده ای در ایران و نیز جهان مواجه شده است. یکی دیگر از انتقادها به اعدام گسترده در ایران بازمی گردد.

نگرانی شدید ‘عاصمه جهانگیر’ نسبت به وضعیت سلامتی زندانیان سیاسی و عقیدتی در ایران



عاصمه جهانگیر، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران نسبت به تداوم شکنجه و بدرفتاری با زندانیان سیاسی و عقیدتی پس از انتقال آن‌ها به بند امنیتی زندان رجایی‌شهر ابراز نگرانی کرده است.


عاصمه جهانگیر’ نگرانی خود را نسبت به وضعیت سلامتی زندانیان سیاسی و عقیدتی که در اعتراض به شرایط حبس خود دست به اعتصاب غذا زده‌اند،اعلام نمود.
به گفته خبرگزاری فرانسه، عاصمه جهانگیر، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران نسبت به تداوم شکنجه و بدرفتاری با زندانیان سیاسی پس از انتقال آن‌ها به بند امنیتی زندان رجایی‌شهر ابراز نگرانی کرده است.

گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر ایران در بیانیه خود گزارش سازمان عفو بین‌الملل در مورد انتقال خشن زندانیان به بند امنیتی زندان رجایی‌شهر را بسیار نگران کننده اعلام کرده است.
اعتصاب غذای زندانیان سیاسی زندان رجایی‌شهر در اعتراض به انتقال به این بند امنیتی و همچنین شرایط نامطلوب حبس صورت گرفته است.

عاصمه جهانگیر گفته است که انتقال این دسته از زندانیان سیاسی به بند امنیتی بدون اطلاع آنان صورت گرفته و مسئولان هیچ توضیحی درباره علت این انتقال به زندانیان نداده‌اند.

عاصمه جهانگیر متذکر شده است که «اجازه ملاقات و تماس با افراد خانواده، داشتن وکیل و دسترسی به مراقبت‌های پزشکی در قوانین بین‌المللی جاری تصریح شده است.»
گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران از دولت ایران درخواست کرده بی درنگ به وضعیت بحرانی ناشی از اعتصاب غذای زندانیان رسیدگی کند.

یک سال از زندانی شدن «هادی عسگری» نوکیش مسیحی گذشت



بیش از یک سال از زندانی شدن «هادی عسگری» نوکیش مسیحی زندانی در اوین می‌گذرد و او منتظر برگزاری دادگاه تجدید نظر است.


به گزارش«محبت نیوز» دوازدهم تیر ماه سال ۱۳۹۶ با حکم قاضی احمدزاده رییس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران حکم دو نوکیش مسیحی صادر شد. هادی ‘عسگری’ به ۱۰ سال حبس و ‘امین افشارنادری’ به ۱۵ سال حبس که ۵ سال از آن به اتهام توهین به مقدسات بود محکوم شدند.
اوایل مرداد ماه ‘امین افشار نادری’ پس از اعتصاب غذا و وخامت حال جسمی، با قید وثیقه‌ای به مبلغ ۲۷۰ میلیون تومان، آزاد شد و اکنون ‘هادی عسگری’ تنها زندانی است که از جمع بازداشتی‌های پرونده فیروزکوه همچنان در زندان مانده است.
پنجم شهریور ماه سال ۱۳۹۵ (۲۶ آگوست ۲۰۱۶) نیروی انتظامی به باغی در فیروزکوه حوالی تهران یورش برد و ۱۷ تن از شهروندان مسیحی را در آن مکان بازداشت کرد که از این بین ”رامئیل بت تمرز”، ”امین افشارنادری”، “هادی عسگری”، “محمد دهنوی” و “امیرسامان دشتی”، به اوین منتقل شدند.

گروهی از این بازداشت‌شدگان با قرار وثیق آزاد شدند، اما امیر افشار نادری و هادی عسگری چندین ماه را در زندان بلاتکلیف به سر بردند و بارها مورد بازجویی قرار گرفتند، ولی باز هم تفهیم اتهام نشدند. تا اینکه در اعتراض به این وضعیت از بهمن ماه سال ۱۳۹۵ به علت عدم رسیدگی به پرونده‌ شان دست به اعتصاب غذا زدند.
۲۶ بهمن ماه سال گذشته بختیاری، رئیس دفتر دادستان کل کشور و خیرالدین، معاون دادستان کل در بازدیدی که از زندان اوین داشتند قول مساعد دادند که به وضعیت چند زندانی امنیتی، عقیدتی و سیاسی رسیدگی کنند که هادی عسگری و امین افشار نادری، دو نوکیش مسیحی زندانی در بند ۴ زندان اوین بین آنها بودند.
در نهایت پس از حدود هشت ماه بلاتکلیفی برای رسیدگی به پرونده‎شان به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب منتقل شد.
این دو زندانی عقیدتی شنبه ۱۹ فروردین در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی احمدزاده در ارتباط با پرونده دستگیری در فیروزکوه به اتهام تشکیل کلیسای خانگی تفهیم اتهام و محاکمه شدند و احکام سنگینی برایشان صادر شد.
دادگاه این نوکیشان مسیحی در ۲۱ خرداد ۱۳۹۶ برگزار شد و علاوه بر مجازات حبس حکم داده شد که هر کدام از آنها پس از طی دوران محکومیت برای دو سال نیز حق خروج از کشور را ندارند.
احکام صادر شده برای این دو زندانی مسیحی از سنگین‌ترین احکامی است که در سال‌های گذشته برای زندانیان عقیدتی و حتی سیاسی صادر شده است.

اعتصاب غذای نو کیش مسیحی ‘ابراهیم فیروزی’ در زندان رجایی شهر کرج

جمعی از زندانیان سیاسی زندان رجایی شهر از هشت مردادماه امسال در اعتراض به ضرب و شتم و انتقال آنها به سالنی دیگر دست به اعتصاب غذا زده‌اند.


به گزارش «محبت نیوز» گروهی از زندانیان در زندان رجایی شهر کرج «گوهردشت» در اعتراض به وضعیت زندان و همینطور ضرب و شتم گروهی از زندانیان و انتقال اجباری آنها به سالنی دیگر از روز هشتم مرداد ماه دست به اعتصاب غذا زده‌اند.
در میان اعتصاب کنندگان که تاکنون مشخص شده ۱۰ نفر هستند ابراهیم فیروزی، نوکیش مسیحی نیز حضور دارد.
گزارش‌ها حاکی از آن است که زندانیان اعتصاب کننده رجایی شهر درخواست زیادی ندارند و تنها خواستار رعایت حقوق اولیه خود در زندان از جمله امکان هواخوری و پس دادن وسایل شخصی‌شان مثل لباس، پتو، کتاب و استفاده از فروشگاه زندان هستند.
‏بعضی زندانیان اعتصاب کننده بین ۱۷ تا ۲۲ سال سن دارند و بخش عمده دوران زندگی خود را داخل زندان گذرانده‌اند و تمام دارایی‌ها آنها شامل مقداری لباس و تعدادی کتاب و پتو و مقداری لوازم بهداشتی می‎شود.
وضعیت این زندان آنقدر اسف‏بار است که با واکنش فعالین سیاسی روبه رو شده است.
ژیلا بنی‌یعقوب، روزنامه‎نگار منتقد در توییتی نوشته: «به هیچ یک از پزشکان بهداری زندان رجایی شهر اجازه ورود به بند را برای رسیدگی به وضع زندانیان اعتصاب کننده نمی‌دهند».
جمعی از زندانیان سیاسی زندان رجایی شهر از هشت مردادماه امسال در اعتراض به ضرب و شتم و انتقال آنها به سالنی دیگر دست به اعتصاب غذا زده‌اند.
اعتصاب این زندانیان بازتاب گسترده‎ای داشته است. بی‌بی‌سی نوشته یخچال‌ها، تلویزیون و مواد غذایی مصرفی زندانیان، به سالن ۱۰ منتقل نشده و بر اساس دستور مدیریت زندان، زندانیان سیاسی و عقیدتی منتقل شده به این بند فقط می‌توانند از جیره دولتی استفاده کنند. به علت عدم انتقال دستگاه‌های تصفیه آب و آب سردکن به این سالن، دسترسی زندانیان به آب کافی نیز محدود شده است.
ابراهیم فیروزی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی با گرویدن و تبلیغ مسیحیت بارها بازداشت شده بود.
این نوکیش مسیحی در اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۴ به حکم شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی مرکز به ریاست قاضی “مقیسه” به پنج سال زندان محکوم شد.
او ١٧ اسفندماه ۱۳۹۳ از سوى شعبه ٢٨ دادگاه انقلاب به ریاست قاضى مقیسه محاکمه شد در حالیکه براى اولین بار در جلسه دادگاه با وکیلش ملاقات کرد.
وی نه تنها در میان زندانیان عقیدتی بلکه در مقایسه بسیاری از زندانیان سیاسی هم وضعیت سخت‎تری را در زندان تحمل کرده است. سال گذشته دادگاه حتی اجازه نمی‌داد مدارک او برای دفاع در دادگاه وارد زندان شود.
ابراهیم فیروزی در دفاعیات و مصاحبه‌های خود بارها اعلام کرده در سال ۹۲ این وزارتخانه برای او پرونده سازی کرده و به نظر می‌رسد مخالفت با ورود این اسناد نگرانی وزارت اطلاعات از افشای اتهامات دروغ علیه او باشد.

آخرین وضعیت ‘سوادا آغاسر’ زندانی مسیحی ارمنی تبار در اوین



در زندان‌های جمهوری اسلامی ایران ده‌ها و شاید صدها زندانی عقیدتی در بند باشند که نام آنها کمتر از دیگر زندانیان سیاسی و عقیدتی یا منتقدان و دگراندیشان سرشناس مطرح شده باشد.

سوادا آغاسر

به گزارش «محبت نیوز» یکی از زندانیان مسیحی تحت جفا «سوادا آغاسر» زندانی مسیحی ارمنی تبار از پیروان کلیسای گریگوری است که به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق اجتماع و تبانی در زندان است .

دادگاه انقلاب اسلامی به جرم تبلیغ مسیحیت او را به پنج سال زندان محکوم کرده است.حکم این زندانی مسیحی در سال ۱۳۹۴ و در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی مقیسه صادر شد.

“سوادا آغاسر” روز سه شنبه چهارم جولای ۲۰۱۷ برابر با (۱۳ تیر ماه ۱۳۹۶) برای اجرای حکم و گذراندن دوران محکومیتش به زندان اوین احضار شد. سوادا در بند هفت زندان اوین که شرایط خاصی دارد دوران محکومیت ۵ ساله خود را می گذراند، اکثر زندانی‌های این بند اتهامات مالی دارند و تعدادی از آنها تبعیدی‌های بند ۳۵۰ هستند که بعد از ماجرای بازرسی معروف و ضرب و شتم زندانیان در ۲۸ فروردین ۹۳ به بند هفت اوین منتقل شدند.

گفتنی است تعدادی از زندانیان این بند نیز اتهامشان به گفته ( قوه قضائیه جمهوری اسلامی) جاسوسی است و جزو زندانیان سیاسی و عقیدتی محسوب نمی‌شوند.
پیشینه بازداشت 

“سوادا آغاسر” روز چهارشنبه مورخ سی‌ام مردادماه ۱۳۹۲ برابر با ( ۲۱ آگوست ۲۰۱۳) بهمراه دوتن از نوکیشان مسیحی فارسی زبان دیگر از جمله “ابراهیم فیروزی” ( از دیگر زندانیان مسیحی ) طی اقدامی از سوی افراد لباس شخصی در شهرستان کرج بازداشت شد . این دو در دفتر کار (شرکت بیمه) که متعلق به یکی از دوستانشان در کرج بوده در همان مکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.

سوادا آغاسر پیش از این دستگیری نیز در ارتباط با پرونده یکی دیگر از بازداشت شدگان مسیحی مورد بازجویی قرار گرفت و منزل او نیز هم توسط ماموران تفتیش و برخی وسایل شخصی او ضبط شد.

با اینحال بر طبق روال دلیل و ادله‌ی درستی برای بازداشت اینگونه افراد مطرح نمی‎شود، اما شنیده ها حکایت از آن دارد که این شهروند مسیحی به اتهام فعالیت‌های بشارتی در فیس‌بوک و ارتباط با برخی از مسیحیان فارسی زبان دلیل بازداشت او عنوان شده است .
در نهایت او روز یکشنبه مورخ ۱۱ اسفند ماه ۱۳۹۲ برابر با (دوم مارچ ۲۰۱۴) پس از گذراندن بیش از شش ماه حبس، از بند ۳۵۰ زندان اوین با قید وثیقه آزاد شد.
کمتر از دو سال بعد او که به طور موقت با قید وثیقه آزاد بود در اردیبهشت سال ۱۳۹۴ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی مقیسه به پنج سال حبس محکوم شد و در ۱۳ تیر ماه ۱۳۹۶ برای اجرای حکم پنج ساله به زندان فراخوانده شده و در حال حاضر در بند هفت زندان اوین به سر می‎برد.

سالهاست که دستگاه قضایی حکومت جمهوری اسلامی مسیحیان ایران بویژه مسیحیان فارسی زبان را بخاطر در میان گذاشتن اعتقادات خود با دیگران راجع به عیسی مسیح یا با برپایی و برگزاری جلسات کلیساهای خانگی در منازلشان اغلب این افراد را به اتهام تهدید علیه “امنیت ملی و یا جاسوسی برای اسرائیل” با احکام سنگین روانه زندانها می کند.

به همان اندازه که تشکیل کلیساهای خانگی برای جمهوری اسلامی تهدید به نظر می‎رسد، آن دسته از اعضای کلیساهای ارامنه و آشوری هم که فعالیت‌های بشارتی برای فارسی زبانان داشته باشند نیز تحت رصد نهادهای امنیتی قرار دارند از جمله «ورویر آوانسیان» از کشیشان رسمی و سابق کلیسای جماعت ربانی در تهران و «ویکتور بِت تًمرز» کشیش سابق کلیسای پنطیکاستی آشوری شهرآرا در تهران که بدلیل فعالیت در میان مسیحیان فارسی زبان نامشان در فهرست سیاه جمهوری اسلامی قراردارد.

مسئولان و خادمین کلیساهای ارمنی و آشوری و دیگر اقلیت ها بدستور مقامات امنیتی از ورود شهروندان غیر مسیحی و یا نوکیشان مسیحی فارسی‎زبان به داخل کلیساها جلوگیری می کنند. حتی برگزاری مراسم به زبان فارسی در کلیساها ممنوع است و دعاها و مراسم پرستشی تنها با زبان ارمنی و یا آشوری مجاز است.

همچنین ناشران ارمنی اجازه انتشار کتاب‌ مقدس و حتی دیگر کتاب‌های مسیحی را به زبان فارسی ندارند و با محدودیت روبه رو هستند. چه بسیار ناشرانی که از این خط قرمزها عبور کردند و جزای آن را هم دیدند.

گزارش‌های متعددی تایید می‌کند که همواره در مراسم کلیساهای ارمنی در سراسر کشور فرد یا افرادی به عنوان مخبر یا نفوذی، آخرین اطلاعات و تحولات درون کلیساها را به نهادهای اطلاعاتی و امنیتی مخابره می‌کنند و اگر مقام‌های مسئوول کلیسا همکاری نکنند عواقب بدی به دنبال خواهد داشت. شایان ذکر است این روند در سالهای اخیر و با رشد شبکه های اجتماعی به فضای مجازی هم سرایت کرده به گونه ای که مخبران جمهوری اسلامی در گروه های تلگرامی و یا فیس بوک ارمنی و آشوریان به رصد اشخاص پرداخته و در صورت مشاهده مورد مشکوک شخص یا مدیران گروه ها را مورد بازخواست قرار می دهند!
در حقیقت عملکرد مسیحیان ایرانی این روزها بیشتر از هر زمانی دیگر زیر ذره‎بین قرار گرفته و ماموران سایبری به شدت فضای مجازی را برای مقابله با هرگونه ترویج و بشارت مسیحیت رصد می‌کنند.
سوء استفاده سیاسی جمهوری اسلامی از جامعه مسیحی ایران

چند سالی است به صورت سازمان یافته ، جمهوری اسلامی برای فرار از فشارهای سازمان ملل و گزارش‌های پی‌درپی نهادهای حقوق بشری از وضعیت اقلیت‌های دینی و به خصوص نوکیشان مسیحی در ایران به سمت ارامنه و رهبران کلیسایی و بویژه نمایندگان اقلیت مجلس چرخیده و سعی دارد، تا با سوء استفاده از آنها با برگزاری نشست‌ها و متینگ‌های مشترک در سطح بین المللی وانمود کند که وضعیت مسیحیان در ایران روبه‌راه است و گزارش‌هایی که علیه ایران در مجامع جهانی نوشته می‌شود و در آن به ده‌ها مورد بازداشت و زندانی شدن مسیحیان ایران و جفاهایی که بر نوکیشان مسیحی روا شده است اشاره شده، همگی سیاه‌نمایی و روایات نادرست از جمهوری اسلامی است. حکومت مذهبی ایران همواره به دنبال نفوذ سیاسی در بین نمایندگان اقلیت بویژه ارمنی و آشوری مجلس شورای اسلامی بوده و در مقابل، آنها نیز همچون سایر نمایندگان مجلس از گذشته تاکنون هیچ راهی به جز وادادگی در برابر خواسته‌های حکومت ندارند.

تا آنجا که چندی پیش نیز یوناتن بت کلیا، نماینده مسیحیان آشوری و کلدانی در مجلس شورای اسلامی که این روزها پای ثابت خبرگزاری‌های فارس ( وابسته به سپاه) و تسنیم برای تبلیغ جمهوری اسلامی است گفته، «آرامش و امنیت دستاورد انقلاب اسلامی برای اقلیت‌های دینی است و پیروان این ادیان، انقلاب اسلامی را نعمتی بزرگ می‌دانند و به آن افتخار می‎کنند».

در این رقابت رسانه‌های تندرو حکومتی و محافظه‌کار که در سانسور اخبار مربوط به اقلیت‌های دینی و در پرونده‎سازی علیه منتقدین و دگراندیشان مذهبی سابقه‌ای طولانی دارند، در صف اول انتشار مصاحبه و گفتگوها با رهبران و بویژه نمایندگان اقلیت مجلس قرار دارند.

خویگان؛ بزرگترین روستای ارمنی نشین ایران که امروزه تنها ۱۲ ارمنی در آن زندگی می کنند



خویگان علیا، تا چندی پیش بزرگترین روستای ارمنی نشین ایران بود ولی با توجه به شرایط حاکم در ایران و مهاجرت ارامنه، اکنون فقط شش خانواده دو نفره ارمنی در آن زندگی می‌کنند!


به گزارش «محبت نیوز» انقلاب اسلامی در ایران بر حوزه‎های مخلتف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، اجتماعی سایه‎ افکند، که در این میان جامعه‏ ی ارمنیان ایران نیز از گزند آسیب‎های آن در امان نماندند.

در فاصله ۱۶۰ کیلومتری غرب اصفهان و در حاشیه ۳ کیلومتری جنوب جاده اصلی اصفهان به خوزستان٬ لرستان و غرب کشور ما شاهد یکی از آبادترین٬ زیباترین وحاصلخیزترین روستاهای کشور در دامنه سلسله کوههای زاگرس و در دشتی وسیع با آبهای فراوان ٬شیرین و گوارا و مزارع سرسبز و طبیعتی زیبا هستیم که زمانی بزرگترین روستای ارمنی نشین کشور محسوب می شد.

خویگان علیا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فریدون‌شهر اصفهان تا چندی پیش ارمنی نشین بود و بزرگترین روستای ارمنی نشین ایران به حساب می‌آمد ولی با توجه به شرایط حاکم در ایران و مهاجرت ارامنه، اکنون فقط شش خانواده دو نفره ارمنی در آن زندگی می‌کنند. این تنها روستایی است در ایران که دارای سه کلیسا است.

کلیسایی با ۴۵۰ سال قدمت، کلیسای مریم مقدس با ۲۳۹ سال قدمت و کلیسای نرسیس با ۱۱۴ سال قدمت.
در حال حاضر تنها کلیسای مریم مقدس در حال استفاده است. دو کلیسای دیگر هم دارای آثار تاریخی بسیاری بوده است که به علت عدم حفاظت مسوولان مورد دستبرد واقع شده است.

گفتنی است ارامنه یکی از بزرگترین جوامع غیر مسلمان در ایران می باشند. از جمعیت ارامنه ایران آمار دقیقی در دست نیست، اما طبق سرشماری‌ در سال ١٣۴۵ جمعیت کل مسیحیان ایران ١۴٩هزارنفر بود، اما در سال ۱۳۸۵ (چهل سال بعد) با وجود افزایش بیش از دوبرابری جمعیت ایران تعداد مسیحیان به ١٠٩هزار نفر کاهش پیدا کرده بود.

طبق گفته ارامنه‎ی نزدیک به حکومت از جمله «کارن خانلری» نماینده ارامنه تهران و شمال در مجلس در حال حاضر تعداد جمعیت ارمنی‌های ایران روند نزولی به خود گرفته و در حال حاضر این جامعه حدود ۶۰ تا ۷۰ هزار نفر جمعیت دارند که اکثر آنها در تهران، اصفهان و تبریز و رشت ساکن هستند. حتی برخی منابع غیررسمی تخمین می‌زنند که این تعداد به کمتر از ۴۰ هزار نفر هم رسیده است.

لازم به ذکر است روستای خویگان علیا و حواشی مهاجرت گسترده ارامنه ساکن در این روستای حاصلخیز تنها یکی از نمونه های بارز و مثال زدنی از مهاجرت دسته جمعی ارامنه ایران در طی سالهای پس از انقلاب بهمن ۵۷، تحت جفاهای حکومت اسلامی می باشد.

ادعاهای تکراری در مورد آزادی مسیحیانِ ایران/ دیدار وزیر ارشاد با وزیر خارجه واتیکان



صالحی در حالی از وضعیت مطلوب اقلیت‌های دینی به نماینده پاپ گزارش‌های خلاف واقع می‌دهد که گمان می‌کند جهانیان چشمشان به وضعیت مسیحیان در ایران بسته است.


به گزارش «محبت نیوز» سیدعباس صالحی وزیر ارشاد دولت دوازدهم، روز چهارشنبه ۱۵ شهریور با «پل گالا گر» وزیر امور خارجه واتیکان دیدار کرد و گفته «امنیت شخصی» و «مذهبی» ادیان توحیدی و الهی در ایران با توجه به شرایط منطقه بسیار مناسب است و مسیحیان، یهودیان و ارامنه در کنار مسلمانان ایرانی در کشور به صورت مسالمت آمیز زندگی می‌کنند.
او مدعی شده، خصلت تساهل و مُدارای جامعه ایرانی و «سیاست رهبری» در ایران به گونه‌ای است که می‌توان مدعی شد ایران در خاورمیانه تنها کشوری است که در آن همه ادیان الهی در کنار یکدیگر به صورت مسالمت آمیز زندگی می‌کنند.
صالحی با اشاره به سابقه حضور مسیحیان در ایران، تاکید کرده، این سابقه طولانی است و مسیحیان پیش از اسلام در ایران حضور داشته اند و هم اکنون نیز مسیحیت جزو ادیان رسمی کشور محسوب می شود. تعدادی از کلیساهای تاریخی و مقدس مسیحیان نیز در ایران است.
او در بخشی از اظهارات خود در مورد همزیستی خوب جامعه ایرانی و مسیحیان «مدارای ایرانی» اشاره کرده و گفته در تهران حدود ۴٠ کلیسا وجود دارد و انجمن‌های مختلف فرهنگی، ورزشی، هنری و رسانه‌های مختلف مکتوب و غیر مکتوب از آن‌ها وجود دارد و از این طریق به فعالیت‌های مذهبی، شهروندی خود می‌پردازند.
همچنین مدعی شده جامعه مسیحی در ایران سهم مهمی دارند و مورد احترام هستند. خوشحالم آزادی‌های فقهی و قضایی نیز برای مسیحیان در ایران وجود دارد.

این از معدود ملاقات‌هایی بود که وزرای ارشاد ایران با نمایندگان و مقام‌های ارشد واتیکان داشتند و صالحی برای نشان دادن چهره‎ای شفاف و آزاد از حکومت سنگ تمام گذاشت.
طرح این ادعا که «جامعه مسیحی در ایران سهم مهمی دارند» درحالی‌ است که یکی از اصلی‌ترین انتقادها به دولت حسن روحانی این بود که چرا از هیچ اقلیت دینی در کابینه‎ی خود استفاده نکرده است. یا چرا مسیحیان و اقلیت‌های دیگر دینی که طبق قانون اساسی رسمی شناخته می‎شوند از داشتن بعضی مشاغل محروم‌اند و اجازه استخدام ندارند.
هیچ دولتی به اندازه روحانی ادعا نکرد که سعی دارد تبعیض علیه اقلیت‌های دینی و قومی را کاهش دهد و هیچ دولتی به اندازه‎ی او بر طبل حمایت از حقوق زنان نکوبید، اما در کابینه دوم خود به هیچ یک از تعهداتی که در ایام انتخابات داده بود و با آنها رای جمع کرد، عمل نکرد.
صالحی در حالی از وضعیت مطلوب اقلیت‌های دینی به نماینده پاپ گزارش‌های خلاف واقع می‌دهد که گمان می‌کند جهانیان چشمشان به وضعیت مسیحیان در ایران بسته است.
دستچین کردن گروهی خودی از بین ارامنه و آشوریان و کلیمیان و قرار دادن امکانات در اختیار آنها برای سر و سامان بخشیدن به ویترین خوش رنگ و لعاب از چهره نظام در مورد رفتار با اقلیت‌ها نمی‌تواند خلاء و ضعف عمیق و ایدئولوژیکی که در ایران به صورت سیستماتیک در مورد اقلیت‌های دینی و قومی پیاده می‎شود را بپوشاند.
وزیر ارشاد مدعی شده ارامنه آزادنه به فعالیت‌های مذهبی می‌پردازند، اما اینکه کلیساها اجازه ندارند در ساعات نیایش و مراسم پرستش فارسی زبانان را به داخل راه دهند و یا به زبان فارسی برنامه داشته باشند را به گوش واتیکان نمی‎رساند.
حتی در بین ارامنه و آشوریانی که در ایران به عنوان نماینده مجلس انتخاب می‎شوند گردش شغلی وجود ندارد و همواره طیفی خاص قدرت را در دست دارند. آنها هم به سبب آنکه مبادا نفوذ یا جایگاه خود در نظام را از دست بدهند حتی در مواقعی که حق قانونی اعتراض دارند هم سکوت می‌کنند.
هنوز زمان زیادی از انتخابات شوراهای شهر و روستا نگذشته که شورای نگهبان دستور به رد صلاحیت گسترده اقلیت‌های دینی داد. اینها مسائلی نیست که از چشم نهادهای بین‎المللی دور باشد.

۱۳۹۶/۰۵/۲۵

در ماه گذشته میلادی صد نفر در ایران اعدام شدند



سازمان حقوق بشر ایران روز سه‌شنبه ۱۰ مرداد با انتشار اطلاعیه ای اعلام کرد که در ماه ژوئیه صد نفر در ایران اعدام شده اند.


بنا بر گزارش این سازمان، رقم بالای اعدام در ماه گذشته میلادی ناشی از توقف اجرای احکام در ماه رمضان بوده است. مطابق این گزارش، تنها هشت مورد از این اعدام ها در رسانه های رسمی ایران مطرح شده است.

سازمان حقوق بشر ایران با اشاره به اینکه طرح اصلاح قانونی مجازات اعدام برای جرایم مواد مخدر هنوز به تصویب نهایی نرسیده است، می نویسد ۶۱ مورد از این اعدام ها مرتبط به مواد مخدر بوده است. به گفته محمود امیری مقدم، سخنگوی این سازمان اگر در اجرای این احکام عجله نمی شد، این عده می توانستند به حبس ابد محکوم شوند.

لیست منتشرشده از طرف سازمان حقوق بشر ایران شامل ۳۴ مورد اعدام [قصاص نفس] به اتهام قتل عمد، ۲ مورد سرقت مسلحانه، ۲ مورد تجاوز به عنف است، در یک مورد نیز دلیل اعدام نامعلوم بوده است.

نهادهای معتبر بین المللی حقوق بشر هنوز در این مورد مطلبی منتشر نکرده اند اما این خبر بازتاب گسترده ای در رسانه های عربی داشته است.

گزارش سالانه حقوق بشر بریتانیا که در نیمه پایانی ماه ژوئیه انتشار یافت از موارد نقض حقوق بشر و اعدام نامتناسب با جرایم در برخی از کشورها از جمله ایران ابراز نگرانی کرده بود.

حقوق پایمال شده مسیحیان ایران زیر سایه توهمات و منت های رییس «کمیته امداد»



مسیحیان ایران شهروندانی هستند که هم‌پای دیگران مالیات می‌دهند و از منابع ملی به مانند سایر ایرانیان سهم دارند و اگر از یک نهاد خیریه به اقلیت‌ها مذهبی نیازمند کمک پرداخت شود، منت نیست.


به گزارش«محبت نیوز» سید پرویز فتاح، رییس کمیته امداد در اظهاراتی گفته «امروز علاوه بر کمک و حمایت این کمیته از محرومان و مستضعفان اهل سنت و اهل تشیع، چندین هزار مسیحی که اغلب از ارامنه و آشوریان هستند تحت سرپرستی کمیته امداد قرار دارند».
او گفته کمیته امداد یک نهاد فراجناحی، فراقومی و فرامذهبی است که معیار عمل آن برگرفته از دین و قرآن است و در قرآن واژه «یتیم»، «سائل» و «محروم»، بدون هیچ پسوندی آمده و هیچ شرط و شروطی برای کمک به آنها بیان نشده است.
فتاح درحالی که مدعی است کمیته امداد فرامذهبی است در صحبت‌هایش با اشاره به اینکه هزاران مسیحی در ایران تحت پوشش این نهاد قرار دارند تاکید کرده یا دقیق‌تر «منت گذاشته» که حامیِ اغلب ایتام اهل تسنن کشور نیز شیعیان هستند.
اینکه تاکید شود شیعیان در ایران از مسیحیان یا دیگر اقلیت‌های دینی حمایت می‌کنند خود نوعی خط‎کشی مذهبی بین اقوام و قومیت‌های مختلفی است که همه آنها به عنوان ایرانی از آنچه به عنوان منابع ملی و بودجه‌های‌های عمومی در نظر گرفته شده سهم دارند.
بدون تردید نهادها و سازمان‌های عمومی همچون «کمیته امداد» مالک شخصی ندارد و سازمان خصوصی بودجه آن را تامین نمی‌کند. این نهاد در بودجه کل کشور بصورت سالیانه سهم دارد و از طرفی بودجه‌های دیگری نیز سرازیر آن می‎شود که طبق قانون باید برای همه نیازمندان هزینه شود.
از طرفی در کشوری که مسوولان ارشد آن مستقیم و غیرمستقیم تحت امر ولی فقیه منصوب می‎شود و همگی شیعه هستند و اقلیت‌های دینی سهمی در اداره کشور ندارند، طرح این مسئله که «شیعیان» از مسیحیان و دیگر اقلیت‌ها حمایت می‌کنند معنی ندارد.
در حقیقت به هر میزان که از منابع ملی کشور یک شیعه سهم دارد، یک شهروند مسیحی با کلیمی و سنی سهم دارد و برابر با تمامی مردم ایران مالیات پرداخت می‌کنند بنابراین اگر از یک نهاد خیریه با هر اسم و عنوانی سهمی به اقلیت‌های نیازمند پرداخت شود، منت نیست!
اگر یک مسیحی فرصت این را داشت تا به عنوان رییس جمهوری، وزیر یا معاونان وزیر، یا مدیر نهادی مثل کمیته‌‏ی امداد می‎شد، آیا بازهم موضوع «حمایت شیعیان» از اقلیت‌ها قابل تعریف بود؟

آندسته مقام‌های ارشد جمهوری اسلامی که مدعی هستند شیعیان حامی اقلیت‌ها بودند باید پاسخگو باشند که مگر قدمی بیشتر از آنچه قانون به عنوان حقوق اقلیت‌های مذهبی مشخص کرده، برداشته‎اند؟ حتی همان حقوق قانونی اقلیت‌های دینی هم در بسیاری از حوزه‌ها به آنها داده نمی‎شود. یکی از این ناحقی‌ها پرداخت سهم بودجه اقلیت‌های دینی از بودجه کل کشور است که همان سه میلیارد سالیانه هم با تاخیر پرداخت می‎شود و دولت هنوز بدهکار بخشی از آن است.
از آن گذشته وقتی عنوان می‎شود هزاران مسیحی تحت پوشش کمیته امداد هستند یک فرافکنی محض است. پرویز فتاح یکبار دیگر در پنجم دی ماه سال ۱۳۹۵ مدعی شده بود که در کنار کلیسا، بیش از ۳۱۰۰ خانواده مسیحی، آشوری و ارمنی یعنی بیش از ۵۲۰۰ نفر از هموطنان ارمنی، آشوری و مسیحی را تحت پوشش دارد.

به طور کل به استناد آخرین آمار رسمی منتشر شده در ایران [آمار اعلام شده از سوی وب‏سایت «پرسمان» وابسته به معاونت آموزشی و پژوهشی اساتید علوم و عارف اسلامی وابسته به نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه‌ها] تا سال ۱۳۸۵ که جمعیت ایران حدود ۷۰ میلیون بود، حدود ۱۱۰ هزار مسیحی در ایران زندگی می‌کردند.
در یک دهه‌‏ی گذشته ۱۰ میلیون به آمار جمعیت ایران افزوده شده است. با تناسبی ساده می‎توان تخمین زد که حتی اگر مهاجرت مسیحیان را که در ۱۰ سال گذشته به شدت افزایش یافته را نیز در نظر نگیریم آنها جمعیتی در حدود ۱۲۵ هزار نفر را شامل می‎شوند که در این بین هزاران نفر از آنها تحت پوشش کمیته امداد قرار گرفته اند!

۱۳۹۶/۰۵/۲۱

نگرانی خانواده مریم نقاش زرگران از پرونده‏ سازی مجدد علیه این نوکیش مسیحی



آزار و اذیت روحی زندانیان و خانواده‏ های آنان از روش‌هایی است که دستگاه قضایی جمهوری اسلامی بیش از گذشته مرتکب آن می‎شود که علاوه بر صدور احکام بلند مدت برای محکومین نشانه‌هایی از افزایش فشار به نوکیشان مسیحی دارد.


به گزارش«محبت نیوز» گزارش‌ها حاکی از آن است که مریم (نسیم) نقاش زرگران، نوکیش مسیحی که روز سه ‏شنبه دهم مرداد پس از پایان دوران محکومیتش از زندان آزاد شد در اتفاقی کم سابقه دقایقی پیش از آزادی به دادسرای مستقر در زندان برده شده بود.
به گفته منابع آگاه به محبت نیوز، این زندانی عقیدتی در آنجا با صفی از کارکنان بهداری زندان از راننده آمبولانس تا مسئول بهداری روبرو شده است و به او گفته‌اند به دلیل توهین به پرسنل بهداری برای او پرونده جدیدی تشکیل خواهد شد، هر چند این موضوع مانع آزادی او از زندان نشد.
این رفتارها که مصداق بارز شکنجه‎ی روحی و روانی است در هفته‌های اخیر در مورد زندانیان مسیحی آغاز شده است، همچنان که مریم نقاش زرگران قرار بود روز هفتم مرداد ماه از زندان آزاد شود و خانواده‏‌ی او برای استقبال از فرزندشان به زندان اوین مراجعه کرده بودند، اما پس از ساعت‌ها معطلی به آنها خبر می‌دهند که نامه آزادی او نیامده و آزاد نخواهد شد.!

آزار و اذیت روحی زندانیان و خانواده‏ های آنان از روش‌هایی است که دستگاه قضایی جمهوری اسلامی بیش از گذشته مرتکب آن می‎شود که علاوه بر صدور احکام بلند مدت برای محکومین نشانه‌هایی از افزایش فشار به نوکیشان مسیحی دارد.

در این گزارش اشاره شده، در حالی که مریم نقاش زرگران در انتظار آزادی به سر می بُرد پرسنل زندان او را به جای درب خروجی زندان به شعبه ۱ در دادسرای مقدسی واقع در زندان اوین منتقل کردند.
بازپرس این شعبه به نوکیش مسیحی مریم نقاش زرگران اطلاع داده است به دلیل “توهین به پرسنل” ، پرونده جدیدی برای او مفتوح شده و قرار وثیقه ای به مبلغ ۵۰ میلیون تومان هم برای او صادر شدهاست.

گفته میشود موضوع “توهین به پرسنل” مربوط به روزی است که در آن پای خانم زرگران در زندان آسیب دید و بعد از انتقال به بهداری به دلیل رفتار غیرمودبانه ریاست بهداری جدال لفظی بین این دو شکل گرفته بود.
بازپرس پرونده علیرغم ادعای تشکیل پرونده و صدور وثیقه، ادعا می کند فعلن نیازی به تودیع وثیقه نیست و ایشان میتواند آزاد شود تا زمانی که مجدد با وی تماس گرفته شود.

حالا خانواده نقاش زرگران نگران هستند که با توجه به رویه غیرمعمول پرسنل زندان در زمان آزادی این زندانی و رفتار خارج از قانون بازپرس شعبه ۱ از جمله عدم نیاز به تودیع قرار، مشخص نیست این واقعه یک پرونده سازی جدید برای این زندانی است که چهار سال گذشته را در زندان به سر برده بود یا صرفن شکلی از آزار و اذیت روانی او است.

برخوردهای قهری اطلاعات سپاه علیه جامعه بزرگ نوکیشان مسیحی ایران



اطلاعات سپاه پاسداران با سیستم زور و قدرت سعی در جبران کم کاری دستگاههای دینی و حوزوی کشور دارد ، وارد کردن اتهامات امنیتی به نوکیشان مسیحی پس از شناسایی گروهی از ایمان‌داران مسیحی به همراه صدها کتاب و جزوه، همان اتهامی است که سپاه در عرصه‏ سیاسی به دو تابعیتی‌ها می‎زند.


به گزارش « محبت نیوز رسانه‌های داخلی در ایران به نقل از منابع نزدیک به اطلاعات سپاه اعلام کردند، که تعدادی از مسیحیان در شهرهای تهران، ری و پردیس شناسایی و دستگیر شدند و تصاویری منتشر کردند که نشان می‌دهد ده‌ها جلد کتاب مقدس، جزوات الهیاتی، کتاب‌های تعلیمی و سی‎دی در محلی که دپو شده بود ضبط گردیده است.
این منابع در مورد هویت افراد بازداشت شده و تعداد آنها اطلاعی ندادند، اما مدعی شدند «شبکه وسیعی بوده که به بهانه تبلیغ و ترویج مسیحیت و کلیساهای خانگی اقدام به تخریب ادیان ابراهیمی و تشویش اذهان عمومی و انحراف اذهان در فضای عمومی و مجازی می‌کردند».

همچنین در بخش دیگری از این خبر تاکید شده «در میان اسناد و مدارک به دست آمده از این شبکه وسیع ( به گفته آنان ) منحرفان مذهبی، کتاب‌های فرق مختلف، روش‌های شبکه‌سازی، یارگیری، ارتباط با بیگانگان و تخریب دین مبین اسلام و سایر ادیان به چشم می‌خورد».

در ماه‌های گذشته پس از هشدار آیت‌الله “علوی بروجردی” تولیت مسجد اعظم قم نسبت به گرایش جوانان این شهر به مسیحیت، هشدار “قاسم عبداللهی” رئیس کل دادگستری استان مرکزی از افزایش تبلیغ مسیحیت و از آنها مهمتر هشدار “غیاث‎الدین طه محمدی” امام جمعه همدان نسبت به اینکه کلیسای خانگی راه انداختند تا شیعیان ضعیف الاعتقاد را جذب کنند و اینکه تاکید کرده بود دست منبرها برای مقابله با مسیحیت خالی است قابل پیش‎بینی بود که حکومت مجبور شود برای جبران و پوشش دادن به ضعف دستگاه روحانیت برای مقابله با گرویدن شهروندان به مسیحیت و افزایش تبلیغ الهیات مسیحی وارد فاز امنیتی شود و قوای قهریه را که این بار سپاه سید‌الشهدا (سپاه دوم تهران بعد از سپاه محمد رسول‌الله) بود وارد میدان کند.


نکته‎ی بارز این ماجرا شباهت متن اطلاعیه‌ی سپاه بعد از شناسایی و بازداشت این گروه با احکام صادره از سوی دادگاه‌های انقلاب برای نوکیشان مسیحی است.

اینکه تاکید شده آنها «به بهانه‏ تبلیغ و ترویج مسیحیت و کلیساهای خانگی» این افراد اقدام به «تخریب ادیان ابراهیمی و تشویش اذهان عمومی و انحراف اذهان در فضای عمومی و مجازی می‌کردند و کتاب‌هایی کشف شده که در آن درباره فرق مختلف، روش‌های شبکه‌سازی، یارگیری، و تخریب دین اسلام و سایر ادیان نوشته شده و همینطور بحث «ارتباط با بیگانگان» همگی اتهاماتی است که بازجوی پرونده‎ی نوکیشان مسیحی با کمک قضات دادگاه آنها را جهت تکمیل پرونده‎ی متهمین مطرح می‌کنند که مصداق پرونده‏سازی است و طبق همین اتهامات امنیتی برای دگراندیشان مذهبی به خصوص نوکیشان مسیحی احکام بلند مدت صادر می‌کنند.


تصاویری که سپاه منتشر کرده نشان می‌دهد انبوهی از کتاب مقدس (انجیل) و جزوات آموزشی را نشان می‌دهد. در حکومتی که علما و مراجع صاحب‎نام آن همچون شیخ جعفرسبحانی، برای برشمردن مضررات و آسیب‌های نشست و برخاست مسلمانان با کافران به تفسیر آیه ۲۸ سوره توبه استناد می‌کند و مسیحیان را «نجس سیاسی» می‌داند“سوزاندن” این حجم کتاب مقدس و جزوات نیز توسط جمهوری اسلامی قابل پیش‎بینی است. کاری که پیش از این نیز انجام داده است و خبر آن رسانه ایی شده بود. در سالهای گذشته اداره بازرسی و کشف کالای قاچاق با هماهنگی نیروی امنیتی سپاه پاسداران ۲ کارتن کتاب حاوی بیش از ۳۰۰ جلد کتاب مقدس مسیحیان را که در جریان یک عملیات ایست بازرسی در داخل یک اتوبوس کشف و ضبط کرده بودند در اقدامی شرم آور به آتش کشیدند.


دو مسئله در این دست اقدامات وجود دارد. اول مسئله‏ ی شناسایی و بازداشت افراد و نوکیشان مسیحی است و سرنوشت آنها و دوم عاقبت کتاب‌ها و جزوات !

وقتی دستگاه‎ دینی و حوزه با میلیاردها تومان بودجه نمی‌توانند از گرویدن شهروندان به مسیحیت جلوگیری کنند و اسلام برای نسل نو، جذابیتی ندارد، برخوردای قهری و چکشی تنها راهی خواهد بود که برای نظام اسلامی به آن چنگ زند.

اینکه مطرح می‎شود کتاب‌ها برای تخریب ادیان ابراهیمی بوده در کدام دادگاه باید ثابت شود؟
امثال آیت‌الله سبحانی به عنوان مرجع بلندپایه تقلید شیعه با استناد به متن قرآن مسیحیان را نجس می‌خواند، آیا قضات دادگاه مواردی را در داخل کتاب مقدس یا جزوات پیدا کرده‌اند که چنین محتوایی دارد؟ و یا حتی کدام وکیل و یا کارشناس ویا روحانی مسیحی حق ورود به دادگاه را داشته و اجازه دفاع از آن را داشته باشند؟

چاپ و تکثیر انجیل کتاب مقدس مسیحیان در ایران به دلیل ممنوعیت مقدور نیست. پس از تعطیلی کلیه کلیساهای فارسی زبان در کشور فشارهای امنیتی باعث شده کلیساهای خانگی و جلسات پرستشی در شخصی‌ترین حوزه‌های خانوادگی و بین دوستان و آشنایان و افرادی که کاملن به هم اعتماد دارند برگزار می‎شود، اما این مقدار ترس و نگرانی از تبلیغ برای چیست؟

«ارتباط با بیگانگان» همان اتهامی است که سپاه در عرصه‏ ی سیاسی به دو تابعیتی‌ها حتی آنهایی که در دستگاه حکومتی اشتغال دارند می‎زند.

شناسایی و بزرگ جلوه دادن یکی از محل‌های دپوی کتاب و جزوات مسیحی [با کلمات و ادبیات حماسی شبیه اطاعیه‎هایی که پس از کشف تیم‌های مسلح ضد انقلاب منتشر می‏شود] دردی از دردهای جامعه‎ی ایران که روز به روز از اسلام فاصله می‌گیرد دوا نمی‌کند.





سال‌هاست که صدها نوکیش مسیحی با احکام طولانی مدت در ایران به زندان افتادند اما با تمام این ممنوعیت‌ها و محدودیت‌ها و احکام قضایی طولانی و تهدیدها همچنان این مسیر ادامه دارد تا آنجا که حوزه‌ها و دستگاه‌های دینی در برابر آن تسلیم شدند و مجبور به استفاده از قوای سپاه شده‌اند.

جاسوسی سپاه از زندگی «مسیحیان ایرانی» خارج از کشور



در ماه‌های اخیر گزارش‌ها از اردوگاه‌های پناهندگان اروپا حاکی از آن است که تعدادی از عوامل جمهوری اسلامی، در بین نوکیشان مسیحی شناسایی شدند که قصد داشتند تحت عنوان پناهنده، اقامت کشورهای اروپایی را اخذ نموده و به جاسوسی در میان مسیحیان فارسی زبان ساکن این کشورها بپردازند.


به گزارش «محبت نیوز» موسسه بین‌المللی مسیحی «بارناباس فوند» در گزارشی نوشته حکومت جمهوری اسلامی با استفاده از نیروهای بسیج و سپاه به دنبال رصد و جاسوسی از زندگی مسیحیان فارسی زبان ایرانی خارج از این کشور است و ضروری است که از ایرانیان نوکیش مسیحی که اکثر آنها داخل ایران مورد آزار و اذیت قرار گرفتند حفاظت کافی شود و مورد حمایت قرار گیرند.
در بخشی از گزارش این موسسه که در پایگاه خبری «وورد نت دیلی» (WMD) منتشر شده است آمده «در ایران، مسیحیان تحت نظارت نهادهای امنیتی زندگی می‌کنند و در مواردی از زندگی شخصی آنها فیلم‎برداری شده است. سوابق زیادی از برخوردهای سرکوب‌گرایانه با مسیحیان در ایران گزارش شده، از ضرب و شتم شکنجه و زندان تا آنهایی که ناپدید شده‌اند».
در این گزارش تاکید شده سپاه پاسداران یکی از اصلی‌ترین نهادهای امنیتی است که با مسیحیان در ایران برخورد می‌کند و از آنجا که طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی و از نظر ایدئولوژیکی وظیفه صدور انقلاب به تمام دنیا بر عهده‎ی سپاه گذاشته شده این سازمان از این وضعیت سوء استفاده می‌کند و با استخدام نیرو به دنبال افزایش دامنه نفوذ خود در خارج از مرزهای ایران هستند.
البته این هیچ چیز تعجبی ندارد که اسلامگرایان رادیکال ایران، مسیحیان و دیگران را در مرزهای خود نظارت کنند.این موسسه مسیحی به کسانی که در نقاط مختلف جهان مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، هشدار می‎دهد که چنین جاسوسی‎هایی همچنان ادامه دارد و هدف آنها مسیحیانی است که به کشورهای غربی مهاجرت می‎کنند یا پناهنده می شوند.
در ماه‌های اخیر گزارش‌ها از اردوگاه‌های پناهندگان اروپا حاکی از آن است که تعدادی از عوامل جمهوری اسلامی، در بین نوکیشان مسیحی شناسایی شدند که قصد داشتند خود را تحت عنوان پناهجو معرفی نمایند.
همچنان که “سالار آبنوش” از مقام‌های بلندپایه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، گفته بود که سپاه به زودی به اروپا، آمریکا و کانادا خواهد رسید.
آخرین تلاش سپاه برای رسیدن به آمریکا در ماجرای دیپورت “محسن دهنوی” بود که گفته شد یکی از محققان برجسته سرطان است و برای همکاری با بیمارستان کودکان بوستون به ایالت ماساچوست رفته و ویزای آمریکا دریافت کرده، اما مشخص شد که او رییس بسیج دانشگاه صنعتی شریف است.
پایگاه خبری «واشنگتن فری بیکن» به نقل از سعید قاسمی‌نژاد از «بنیاد دفاع از دموکراسی‌» نیز پیش از این نوشته بود که اعضای شاخه برون مرزی سپاه برای سرکوب منتقدین و مخالفین جمهوری اسلامی خارج از ایران نقش زیادی داشتند و حالا هم به دنبال کسب اطلاعات از زندگی مسیحیان ایرانی خارج از کشور هستند.
کمیته یا «واحد ۴۰۰» عنوان تشکیلاتی است که برای ماموریت‌های ویژه‌ در سپاه قدس تشکیل شده است. این یگان متشکل از نیروهای باتجربه ای است که از قبل سابقه فعالیت‌های اطلاعاتی و عملیاتی داشتند و همچنین نیروی‌های جوان‌تر که تحت آموزش آنها قرار می‌گیرند.
گفتنی است ایران پیش از این نفوذ خود در کشورهای عربی و آفریقایی را آغاز کرده بود. اواسط اسفند ۱۳۹۵ استوران استیونسون، مدیر انجمن اروپایی آزادی عراق با همکاری «کمیته بین ‌المللی رهیابی عدالت» در گزارشی تحقیقی عنوان کردند که «سپاه پاسداران در ۱۴ کشور مسلمان مداخله می‌کند».
اما حالا شواهد بیشتری بدست آمده که فعالیت‌های عوامل سپاه در اروپا، آمریکا و کانادا زیر چتر مسیحی نمایان نفوذی آغاز شده است.

۱۳۹۶/۰۵/۰۴

دختر نوجوان با ذهن روشن و شجاعت فراوان، روبروی دوربین خبرنگارانی می‌ایستد که امکانات و شغل خود را از تبلیغ#حجاب به دست آورده‌اند.

شما به خودتان گفته‌اید «مگس» و به خودتان توهین کرده‌اید!
دختر نوجوان با ذهن روشن و شجاعت فراوان، روبروی دوربین خبرنگارانی می‌ایستد که امکانات و شغل خود را از تبلیغ#حجاب به دست آورده‌اند. او عصبی نمی‌شود با آرامشی سهمگین به وضوح اعلام می‌کند که مردم باید در باورهای خود آزاد باشند. چندین نفر به طور همزمان سعی می‌کنند #پرسش‌های_چالشی از او بپرسند و یا با #چادر هدیه دادن، نظر او را عوض کنند. او چادر #هدیه را نمی‌پذیرد. شما در مقام زن، مرد یا خبرنگار یا سیاست‌گذار؛ چه رفتاری می‌داشتید؟ 




۱۳۹۶/۰۴/۲۷

صدور احکام سنگین زندان برای “کشیش ويكتور بت تمرز"

طبق حکم دادگاه “کشیش ویکتور” به اتهام اقدام علیه امنیت ملی با تشکیل و اداره کلیساهای خانگی به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شدند. طبق این حکم ايشان پس از پایان دوران زندان برای دو سال نیز ممنوع‌الخروج خواهند بود. کشیش_ویکتور_بت_تمرز از کشیشان رسمی آشوری بود که بیش از سه دهه در کلیساهای پنطیکاستی خدمت می‌کرد. او که در بین فارسی زبانان مسیحی نیز به خدمت شبانی مشغول بود با دخالت بعضی عوامل وابسته به حکومت از جمله «یوناتان بت کلیا» نماینده اقلیت آشوری در مجلس شورای اسلامی و تحت فشار نهادهای امنیتی و اطلاعاتی ۱۱ فروردین ۱۳۸۸ (۳۱ مارس سال ۲۰۰۹) از خدمت رسمی شبانی برکنار و خدمات فارسی آن کلیسا نیز که به نوکیشان مسیحی فارسی زبان ارائه می شد پایان یافت.

۱۳۹۶/۰۴/۲۳

یوسف ندرخانی و سه دگر اندیش مسیحی غیرتثلیثی دیگر حکم ۴۰ سال حبس گرفتند



به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران “محبت نیوز” ، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران پس از رسیدگی به اتهامات چهار دگراندیش مسیحی غیرتثلیثی، سرانجام برای همه متهمان از جمله یوسف ندرخانی حکم ۱۰ سال زندان صادر کرد .

در مورد دو نفر از این افراد حکم تبعید نیز علاوه بر ۱۰ سال زندان توسط دادگاه مذکور انشاء شده است.

روز ۳ تیرماه ۱۳۹۶ قاضی احمدزاده رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی، یوسف ندرخانی و دگراندیشان غیر تثلیثی به اسامی “محمد رضا امیدی”، “محمد علی مسیب زاده” و “زمان فدائی” را به اتهام «تشکیل کلیسای خانگی و ترویج مسیحیت صهیونیستی» که از اتهامات این افراد بوده محکوم شناخت و برای هر کدام از این افراد حکم ۱۰ سال زندان را صادر کرد .

“یوسف ندرخانی” همچنین به ۲ سال تبعید به شهرستان نیک شهر ( یکی از شهرستانهای استان سیستان و بلوچستان) و “محمد رضا امیدی” هم به ۲ سال تبعید به شهرستان برازجان علاوه بر ده سال زندان محکوم شده اند.

حکم صادره مطابق قانون ظرف بیست روز قابل تجدید نظر خواهی می باشد.

همچنین دفتر شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اعلام کرده است که حکم به وکیل این افراد نیز ابلاع شده است.

یوسف ندرخانی، محمد علی مسیب زاده ملقب به یاسر، محمدرضا امیدی (یوهان) و زمان فدایی که با نام (صاحب) شناخته می شوند طی اخطاریه قبلی، روز ۲۴ خردادماه ۱۳۹۶جهت برگزاری جلسه آخرین دادگاه رسیدگی به اتهامشان، در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب شهر تهران به ریاست قاضی احمدزاده حضور یافته بودند.

تجمعغیر قانونی، تبلیغ علیه نظام و اقدام علیه امنیت ملی از طریق تلاش برای ترویج دین مسیحیت صهیونیستی، از جمله اتهاماتی است که علیه مسیحیان و دگراندیشان دینی در بیشتر موارد از سوی دادگاههای انقلاب اسلامی مطرح می شود.

بنا بر اطلاعات منابع خبری از شهرستان رشت مرکز استان گیلان، صبح روز ۲۴ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۵ وقتی این افراد برای اجرای مراسم آئینی داخل یک منزل شخصی در رشت گرد آمده بودند با هجوم ماموران اطلاعاتی روبرو شدند، ماموران لباس شخصی یوسف ندرخانی و همسرش فاطمه ملقب به (تینا) را به همراه سه نفر دیگر؛ یاسر، یوهان و صاحب را با خود بردند.

به نقل از همین منابع، یوسف ندرخانی و همسرش چند ساعت بعد آزاد شدند ولی سه نفر دیگر در بازداشت باقی ماندند تا این که چند روز بعد در اوایل خرداد ماه ۱۳۹۵ یاسر مسیب زاده (صاحب خانه محل برگزاری جلسه) و صاحب فدایی با تودیع وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی به طور موقت تا زمان برگزاری دادگاه آزاد شدند.
اما بازپرس جلیلی در شعبه ۱۴ بازپرسی رشت به دلایل نامعلومی از تودیع وثیقه محمد وفادار برای مدت طولانی جلوگیری کرده و مانع از آزادی وی شد.

لازم به یادآوری است که یوسف ندرخانی مهرماه سال ۱۳۸۸ به اتهام ارتداد بازداشت شد و تا شهریور ۱۳۹۱در بازداشت بود. پرونده او در اسفند ۱۳۹۰ جهت اجرای حکم اعدام به اتهام ارتداد به دایره اجرای احکام ارسال شد. ولی فشار جامعه جهانی به ویژه کلیساهای مسیحی جهان باعث شد تا دیوانعالی کشور حکم اعدام او را باطل کند.

یوسف ندرخانی و بقیه متهمان این پرونده اعضای گروهی هستند که نام خود را “کلیسای ایران” گذاشته اند. اعضای این گروه خود را پیروان “ویلیام برانهام” واعظ مشهور قرن بیستم در آمریکا می دانند و برای این شخص و سخنانش ارزش ویژه ای قائل هستند.خاستگاه این افراد که هیچ ارتباطی با بدنه کلیساهای رسمی ایران ندارند در شهر شمالی ایران رشت می باشد. این گروه از مسیحیان غیرتثلیثی در شهرستانهای کرج ، شیراز و اصفهان دارای تعداد محدودی همفکر هستند که به طور مرتب از سوی نیروهای اطلاعاتی و امنیتی مورد فشار و بازداشت قرار می گیرند.

۱۳۹۶/۰۴/۱۹

اعتراض‌ها به فیلم های مسیحیت ستیز “اکسیدان” و “مادر قلب اتمی” به مجلس کشیده شد



«واراند پطروسیان» بازیگر نقش «ژرژ» در فیلم سینمایی «اکسیدان» در اظهاراتی که شاید قصد آن آرام کردن فضا بود، مسائلی را بیان کرد که حاشیه‌های این ماجرا را بیشتر کرد.


به گزارش «محبت نیوز» اعتراض به محتوای “مسیحیت ستیز” دو فیلم «اکسیدان» و «مادر قلب اتمی» که به تازگی در سینماهای ایران به اکران درآمده به مجلس شورای اسلامی رسیده است.
پس از آنکه گروهی از منتقدین جامعه‏‌ی ارامنه محتوای این دو فیلم را توهین‎ آمیز و نوعی سیاه نمایی علیه باورهای مسیحی آنها دانستند گروهی از نمایندگان مجلس نیز در نامه ای به وزیر ارشاد خواستار توقف اکران این دو فیلم جنجال برانگیز در سینماهای ایران شدند.
در متن نامه‎ی این نمایندگان آمده که محتوای فیلم‌ها به نحوی است که با ساحت بعضی ادیان توهین شده و باید از آنها دلجویی شود.

این نمایندگان به سخنان “علی خامنه‎ای” برای لزوم حفظ وحدت میان مردم ایران استناد کرده‌ و نوشته‌اند که باید از اختلاف افکنی در صفوف ملت جلوگیری شود.

اما واراند پطروسیان، بازیگر نقش «ژرژ» در فیلم سینمایی «اکسیدان» در اظهاراتی که شاید قصد آن آرام کردن فضا بود، مسائلی را بیان نمود که حاشیه‌های این ماجرا را بیشتر کرد.
او درباره واکنش‌ها جامعه‎ی ارامنه به فیلم اکسیدان گفت: «نقشی که من در این فیلم ایفا کردم، نقش یک مسیحی است و به هیچ وجه ارمنی نیست و هیچ کجا در فیلم هم اشاره نشده که این شخص ارمنی است. علاوه بر اینکه در فیلم کلیسا کاتولیک است و ارامنه اتاق اعتراف ندارند».
این سخنان از سوی این بازیگر در حالی مطرح می شود که ارامنه‎ی ایران شامل هر سه شاخه اصلی مسیحیت یعنی کاتولیک‌ها، ارتدوکس‌ها و پروتستان‌ها هستند و ارامنه کاتولیک نیز در ایران حضور دارند.

جدای از این، همه این مسائل و حواشی در شرایطی رقم می خورد که حکومت جمهوری اسلامی کوچکترین نقد و تحلیل درباره دین رسمی کشور یعنی اسلام را در تحت هر نام و عنوانی، در هیچ اثر سینمایی یا تلویزیونی و … بر نمی‌تابد و بارها شاهد و ناظر این مساله بودیم که آثار زیادی در این حوزه از زیر تیغ سانسورهای دولتی نظام اسلامی عبور کردند تا شاید مجوز اکران یا نشر آنها صادر شود.






پطروسیان همچنین گفته: «مسیحیت واقعی را در فیلم اکسیدان دیدم بسیاری از هموطنان ارمنی من مثل دیگران فیلم را دیدند و لذت بردند و برخی هم نظرات دیگری مبنی بر توهین به مسیحیت را مطرح کردند که به اعتقاد من توهینی در این فیلم اتفاق نیفتاده و فیلم با استقبال بسیار زیاد مردم نشان داده که ارتباط خوبی با آنها برقرار کرده است، اتفاقن جسارت فیلمساز در مطرح کردن برخی مسائل سبب شده تا حواشی بسیاری برای فیلم ایجاد شود».
گرچه پطروسیان در این سخنان مدعی لذت بردن جامعه ارامنه از این فیلم سینمایی شده است، اما شواهد بیانگر حقیقتی تلخ در مورد مسیحیت ستیز بودن آثاری از این دست است که احتمالن این هنرپیشه ارمنی نیز به خوبی به آن واقف است، اما اهرم‎های فشار مانع از این می شود که از آنها پرده بردارد.

صدور احکام سنگین زندان برای “کشیش و یک نوکیش مسیحی” دیگر



صدور احکام سنگین برای مسیحیان توسط قاضی احمدزاده رییس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران همچنان ادامه دارد.




به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» روز یکشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۶ (۱۱ ژوئن ۲۰۱۷) احکام زندان «ویکتور بِت تًمرز» کشیش سابق کلیسای پنطیکاستی آشوری شهرآرا در تهران و نوکیش مسیحی «کاویان فلاح محمدی» در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی احمدزاده صادر شد.

طبق حکم دادگاه “کشیش ویکتور” و “کاویان فلاح محمدی” به اتهام اقدام علیه امنیت ملی با تشکیل و اداره کلیساهای خانگی هر کدام به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شدند. طبق این حکم آنها پس از پایان دوران زندان هر کدام برای دو سال نیز ممنوع‌الخروج خواهند بود.

کشیش ویکتور از کشیشان رسمی آشوری بود که بیش از سه دهه در کلیساهای پنطیکاستی خدمت می‌کرد. او که در بین فارسی زبانان مسیحی نیز به خدمت شبانی مشغول بود با دخالت بعضی عوامل وابسته به حکومت از جمله «یوناتان بت کلیا» نماینده اقلیت آشوری در مجلس شورای اسلامی و تحت فشار نهادهای امنیتی و اطلاعاتی ۱۱ فروردین ۱۳۸۸ (۳۱ مارس سال ۲۰۰۹) از خدمت رسمی شبانی برکنار و خدمات فارسی آن کلیسا نیز که به نوکیشان مسیحی فارسی زبان ارائه می شد پایان یافت.

کشیش ویکتور و همسر و فرزندش به همراه ۱۲ نوکیش مسیحی، در پنجم دی ماه سال ۱۳۹۳ (۲۶ دسامبر ۲۰۱۴) زمانی که جشن میلاد مسیح را در منزل مسکونی خود برگزار کرده بودند توسط ماموران لباس شخصی شناسایی و بازداشت شدند. ماموران اطلاعات پس از بازجویی کتبی و اخذ تعهد، همه حاضرین در جشن کریسمس غیر از سه نفر را آزاد کردند. علاوه بر کشیش ویکتور، امیر افشار نادری و کاویان فلاح محمدی در بین بازداشتی‌ها بودند که به زندان منتقل شدند.

کشیش ویکتور دهم اسفند ماه ۱۳۹۳ (یکم مارس ۲۰۱۵) پس از تحمل ۶۵ روز حبس، با سپردن وثیقه‎ی ملکی بسیار سنگین به طور موقت آزاد شد. وی با وجود سن بالا در بیشتر مدت بازداشت در انفرادی بود و بیماری‌های جسمی او تشدید شد. کاویان فلاح محمدی نیز حدود یک هفته بعد با قرار وثیقه صد میلیون تومانی بطور موقت آزاد شد.

از سویی دیگر شامیران عیسوی، همسر کشیش ویکتور و رامئیل بت تمرز فرزند کشیش ویکتور همچنان بلاتکلیف هستند و دادگاه آنان تشکیل نشده است.

در روزها گذشته شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران شروع به صدور احکام فله‎ای و طولانی مدت برای نوکیشان مسیحی کرده است.
امین افشارنادری و هادی عسگری از نوکیشان مسیحی نیز در همین شعبه جمعن به ۲۵ سال زندان محکوم شده‌اند.

شایان ذکر است در مورخ ۲۲ خردادماه سالجاری نیز حکم زندان برای ۳ شهروند مسیحی تبعه کشور آذربایجان و یک نوکیش مسیحی ایرانی مجموعن چهل سال حکم زندان صادر شده است.

سابقه نشان داده صدور احکام سنگین و بلاتکلیف گذاشتن پرونده‎های مسیحیان و همینطور صدور قرار وثیقه سنگین برای آنان به خصوص کشیشان روشی برای درآمدزایی قوه قضاییه شده است. به این ترتیب که از آنها وثیقه‌های سنگین ملکی یا نقدی و غیرنقدی دریافت می‌شود و زمان بررسی پرونده‌های آنها را بلاتکلیف نگه می‌دارند و در همین ایام آنقدر آنان را تحت فشار قرار می‌دهند که مجبور شوند قید وثیثه را بزنند و از ایران خارج شوند و به همین بهانه قوه قضاییه به راحتی اموال آنان را مصادره کند.

با حکم دادگاه انقلاب دو نوکیش مسیحی به ۲۵ سال حبس محکوم شدند



احکام صدور حبس برای دو نوکیش مسیحی زندانی در اوین “امین افشارنادری” و “هادی عسگری” صادر شد. این دو نوکیش جمعن به ۲۵ سال زندان محکوم شده اند.


به گزارش «محبت نیور» در مورخ ۱۲ تیر ماه سالجاری با حکم قاضی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران حکم حبس دو تن از نوکیشان مسیحی زندانی صادر شد.
دو نوکیش مسیحی “هادی عسگری” به ۱۰ سال حبس تعزیری و “امین افشارنادری” به ۱۰ سال حبس و ۵ سال نیز به اتهام توهین به مقدسات ، جمعن به ۱۵ سال حبس محکوم شده است.
در حکم صادره از سوی قاضی احمد زاده، اتهام این دو نوکیش مسیحی “اقدام علیه امنیت ملی با تشکیل کلیساهای خانگی و تبلیغ مسیحیت” عنوان شده است.
دادگاه این نوکیشان مسیحی در ۲۱ خرداد ۱۳۹۶ برگزار شد و علاوه بر این هر کدام از آنها پس از طی دوران محکومیت برای دو سال نیز حق خروج از کشور را ندارند.
این دو زندانی مسیحی هم‌اکنون در بند چهار زندان اوین به سر می‌برند.

پنجم شهریور ماه سال ۱۳۹۵ (۲۶ آگوست ۲۰۱۶) نیروی انتظامی به باغی در فیروزکوه حوالی تهران یورش برد و ۱۷ تن از شهروندان مسیحی را در آن مکان بازداشت کرد که از این بین ”رامئیل بت تمرز”، ”امین افشارنادری”، “هادی عسگری”، “محمد دهنوی” و “امیرسامان دشتی”، به اوین منتقل شدند.
خانواده‌های این زندانیان تا مدت‌ها حتی نمی‌دانستند آنها به کجا منتقل شده‌اند.
حدود شش ماه بعد از دستگیری این افراد سه نفر از آنها با قرار وثیقه آزاد شده‌اند، اما “امین افشارنادری” و “هادی عسگری” بلاتکلیف در زندان ماندند.
امین که حدود سه ماه در انفرادی بود از بهمن ماه سال ۱۳۹۵ دست به اعتصاب غذا زد و وضعیت جسمی او رو به وخامت گذاشت.
۱۹ فروردین سال ۹۶ بعد از هشت ماه بلاتکلیفی هر دوی آنها پس از ماه‌ها بازجویی تفهیم اتهام شدند.
گفتنی است حکم این دو زندانی مسیحی شفاهی به آنها ابلاغ شده و دادگاه اعلام کرده حکم کتبی به وکلای آنها ابلاغ خواهد شد.
احکام صادره برای این دو تن از زندانیان مسیحی از سوی دادگاه انقلاب اسلامی در حالی است که در مورخ ۲۲ خردادماه سالجاری نیز حکم زندان برای سه شهروند مسیحی تبعه کشور آذربایجان و یک نوکیش مسیحی ایرانی مجموعن چهل سال حکم زندان صادر شده است.
در آذرماه سال ۱۳۹۵کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران همراه با ۱۸ سازمان حقوق بشری با انتشار بیانیه‌ای مشترک از جامعه بین‌المللی خواستند تا به آزار و اذیت نوکیشان مسیحی در ایران خاتمه‌ بدهند. مقامات جمهوری اسلامی ایران در تابستان ۱۳۹۵ فشار بر جامعه نوکیشان مسیحی که پیشینه اسلامی داشتند را به بالاترین حد خود رساندند.

دل‌نوشته‌ نوکیش مسیحی زندانی امین‌افشار نادری در اعتصاب غذا



من از انجیل یاد گرفته‌ام که دشمنان خود را محبت نموده و برای نفرت کنندگان از من، طلب خیر و برکت نمایم؛ اما به راستی شما چه یاد گرفته‌اید؟


به گزارش «محبت نیوز» امین افشار نادری، نوکیش مسیحی زندانی در اوین در اعتراض به رای دادگاه دست به اعتصاب غذا زده است.

زندانی مسیحی “امین افشارنادری” با حکم شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی احمدزاده به ۱۵ سال حبس محکوم شده است. او در سومین روز از اعتصاب غذای خود، در نامه‌ای خطاب به مسوولان قوه‎ی قضاییه نوشته:

«مگر من بر علیه شما و سرزمین‌مان چه اقدامی انجام داده‌ام که اینقدر کینه بر دل دارید؟ من از انجیل یاد گرفته‌ام که دشمنان خود را محبت نموده و برای نفرت کنندگان از من، طلب خیر و برکت نمایم؛ اما به راستی شما چه یاد گرفته‌اید؟

این نوکیش مسیحی ادامه می دهد: “من یاد گرفته‌ام که سخنانی زشت و سخیف بر زبان نیاورم؛ اما شما چه یاد گرفته‌اید؟ شما که در ایام بازجویی کلامتان سراسر توهین بود و ناسزا، شما که ایمان و اعتقادات مرا به سخره گرفتید و به آیین یکتا پرستی‌ام تاختید؛ اما من توهینی به شما نکردم، نه از برای آنکه توان توهین نداشتم بلکه در دل نیز برایتان دعای خیر و سلامتی کردم. اما شما باز برای من گزارشی کاملن کذب نوشتید که بر مقدسات شما توهین کرده ام! و دیگر زندانیان را مجبور به تایید و امضای آن نمودید! اما من تنها نظاره‌گر بودم و برایتان دعاگو.”

“قریب به یکسال است که بی‌گناه و محروم از ابتدائی‌ترین حقوق انسانی و شهروندی، هرگونه توهین شما و مسئولین زندان و زندانیان تحریک شده از جانب شما را تحمل کرده اما برایتان آرزوی داشتن انصاف و عدالت خواهی نموده‌ام. نه تنها که به هیچ کدام از وعده‌هایی که در جلسات دادگاه و در حضور من و کشیش و خانواده و حاضران را دادید، عمل نکردید بلکه روز به روز بر نفرت خود افزودید و در آخر امر ما را از چشمان ناظران و سفرای کشورهای خارجی دست چین شده خودتان نیز پنهان نمودید!
حرفی نیست، هر طور که دلتان می‌خواهد عمل کنید همانطور که تا کنون نیز بر طبق میل خود عمل کرده‌اید، نه بر طبق انصاف و اخلاق و قانون. اما سوالی ذهن مرا مشغول خود ساخته است، که براستی اگر ما توهین کننده به مقدسات شما هستیم و آنیم که می‌گویید، و اگر روند رسیدگی به پرونده‌های ما از زمان بازداشت تا بازجویی و جلسات دادگاه، پروسه‌‌ای عادلانه را طی کرده است، پس از چه می‌ترسید و ما را از چشم‌های ناظرین، پنهان می‌کنید؟!
باشد؛ من نیز تسلیم خواسته‌های هر چند ظالمانه شما میشوم، و تصمیم بر نابودی تدریجی خود بواسطه اعتصاب غذا میگیرم، و قول میدهم که در این مسیر نیز هزینه، برایتان تحمیل نکرده و حتی از پذیرفتن دارو و سرم نیز خودداری نمایم بلکه با مشاهده وخامت حال و مرگ تدریجی‌ام، قدری از آتش خشم و نفرتی که در دلهای‌تان دارید، کمتر شود».

دربخشی از گفته های امین افشار نادری تاکید شده بود که او را از چشم بازدیدگنندگان و ناظران بین‌المللی مخفی نگه‌ داشته‌اند. لازم به یادآوری است که روز چهارشنبه ۵ جولاى ۲۰۱۷ برابر با ١۴ تیرماه ۱۳۹۶، پنجاه سفیر از کشورهاى مختلف، که به نظر می‎رسد به قصد همکارى مشترک حقوقى- قضایی به ایران سفر کرده بودند از زندان اوین در تهران بازدید کردند، اما مسئولان زندان تعداد زیادی از زندانیان را از چشم آنها مخفی کردند تا مبادا بین آنها و این سفرا و کارشناسان گفتگویی صورت گیرد.

۲۱ خرداد ماه سالجاری “هادی عسگری” به ۱۰ سال حبس تعزیری و “امین افشارنادری” به ۱۵ سال حبس محکوم شدند. اتهام این دو نوکیش مسیحی «اقدام علیه امنیت ملی با تشکیل کلیساهای خانگی و تبلیغ مسیحیت» عنوان شده است.
این دو زندانی مسیحی هم‌اکنون در بند چهار زندان اوین به سر می‌برند.

۱۳۹۶/۰۴/۱۱

تخریب گورستان دولاب و بی‌مسئولیتی “خلیفه‌گری ارامنه” قابل انکار نیست + سند

در حالی که روابط عمومی خلیفه‌گری ارامنه تهران و همچنین مسئول هیئت‌امنای آرامستانهای ارامنه وابسته به شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران بی‎مسئولیتی خود در مورد تخریب گورستان دولاب را انکار می‌کند، عکس‌ها و فیلم‌های موجود حقیقت را به تصویر می‌کشد.
به دنبال انتشار گزارشی درباره بی‎مسئولیتی مقامات “خلیفه‌گری ارامنه تهران” در قبال مجموعه گورستان‌های تاریخی دولاب (بخش‌هایی که در مالکیت خلیفه‎گری قرار دارد) روزنامه ارمنی زبان «آلیک» روز اول تیرماه ۱۳۹۶ تخریب گورستان ارامنه را تکذیب کرده است.
در این تکذبیه که متن آن در تارنمای رسمی خلیفه‎گری ارامنه نیز منتشر شده به نقل از “محبت‎نیوز” آمده که بخشی از قبرهای تاریخی «تحت عنوان بهسازی محوطه آرامگاه ارامنه دولاب تهران سنگ قبرهای موجود در آن تخریب شده و این آرامگاه تبدیل به قبرستانی ویرانه شده است».
به نظر می‎رسد نویسنده‎ی این گزارش روزنامه‌ی “آلیک” که از رسانه‌های قدیمی و ارزشمند ارامنه در ایران است به طور دقیق گزارش “محبت‎نیوز” نیز را متوجه نشده و گمان کرده منظور، تخریب قبرها در حین عملیات بهسازی بوده است.
در گزارش “محبت‌نیوز” به هیچ عنوان اشاره نشده که این قبرها «در هنگام بهسازی تخریب شده است» بلکه تاکید شده زیر سایه بی‎مسئولیتی خلیفه‎گری این قبرها به مرور زمان تخریب شده‌اند که موضوع تازه‎ای نیست بلکه این بی‎مسئولیتی سال‌هاست باعث آسیب دیدن این مجموعه گورستان و کلیسای قدیمی آن شده است و علاوه بر تصاویر، فیلم‌های کاملی از آن نیز موجود است که منتشر خواهد شد.
از طرفی مشخص نیست مسئول هیئت امنای آرامستان‎های ارامنه وابسته به شورای خلیفه‎گری چرا این گزارش را تکذیب کرده است، چرا که «محبت نیوز» خود را به عنوان یک رسانه مستقل مسیحی موظف می‌داند آنچه را واقعیت است در گزارشها منظور کند و اسناد و شواهد کافی نیز در اینباره موجود می باشد و از طرفی سال‌هاست که وضعیت اماکن تاریخی و باستانی مربوط به مسیحیان ایران در ” محبت نیوز” مطالعه و از منابع آگاه و مطلع در مورد آخرین و دقیق‎ترین مسائل کسب اطلاع می کند.
همچنین در تکذیبیه شورای خلیفه‌گری گفته شده «به گفته مسئولان خلیفه گری ارامنه تهران ضمن بهسازی آرامگاه‌های ارامنه، روس‌ها، لهستانی‎ها و فرانسوی‌های تهران آن‌ها را به عنوان میراث ملی پایتخت معرفی کرده و امکان بازدید جهانگردان را فراهم سازد» این در حالیست که خلیفه‌گری ارامنه هیچ حق و مسئولیتی در قبال گورستان لهستانی‌ها و روس‌ها ندارد و اتفاقن قبرها و بناهای تاریخی این دو مجموعه به طور مجزا با رسیدگی مرتب زیر سایه توجه بخش فرهنگیِ سفارت لهستان و روسیه، به طور مداوم تحت مرمت و رسیدگی قرار دارد.
به طور مشخص:
  • در گورستان ارامنه تعداد زیادی از سنگ قبرها و صلیب‌های سنگی و قاب‌های شیشه‎ای عکس در طول سال‌های گذشته تخریب شده است.
  • بخشی از گورستان محل نگهداری مرغ و خروس و اردک شده است و بخش دیگری در سمت راست ورودی اصلی به پارکینگ وانت و مکانیکی شخصی تبدیل شده است.
  • ضلع غربی گورستان پر است از ضایعات آهن و زیر دیواره‌های آن تبدیل به زباله دان نگهبانان گورستان شده است.
  • دیواره‌های کلیسا به علت رطوبت زیاد نم‎کشیده و در حال تخریب است. داخل کلیسا محل انباری شخصی نگهبانان و سرایداران گورستان شده و در قسمتی از آن لوازم و اسباب و وسایل قدیمی کلیسا با وضعیت بدی نگهداری می شود.
  • دیوارها و سقف سرداب زیر کلیسا در حال تخریب است و ترک‌های عمیق برداشته است. سقف شیروانی کلیسا زنگ زده و زیر باران چکه می‌کند.
  • بیشترین میزان تخریب‌ها و فرسایش در گورهایی قرار دارد که در ضلع شمالی قبرستان واقع هستند.
  • ستون بنا سمت ناقوس هم به شدت آسیب دیده و روی دیواره‌های آن شکاف برداشته است.
به نظر می‎رسد هیات امنای آرامستان و خلیفه‎گری ارامنه تحت تاثیر فشارهای امنیتی و رسانه‌های محافظه‌کار که در این حوزه فعالیت دارند مجبور شده خارج از چارچوب اخلاق به انکار واقعیت بپردازد، اما خط مشی‎ مجموعه “محبت‌نیوز” هرگز دروغ‎پردازی نبوده است و تلاش می کند پایبند به استاندارها و چارچوب‌های صحیح اطلاع ‏رسانی باشد.
مجموعه روزنامه “آلیک” طی ده‌های اخیر پایبند به اصول حرفه‌ای و استانداردهای رسانه بوده‌اند و با مشقت و سختی و کمبود بودجه زیر سایه تلاش و اراده گروهی همچنان چراغ آن نشریه‎ی وزین و با سابقه را روشن نگه داشته‌اند و امید می‌رود ضمن پیگیری بیشتر و دقیق‌تر در مورد این مسئله استقلال آن رسانه را حفظ کنند.
در گزارشی (طرح) که شرکت «آورث» تحت قرارداد با خلیفه‌گری نوشته و در سایت رسمی خلیفه‌گری منتشر شده به طور مشخص تاکید شده:
  • بسیاری از درختان موجود در آن در حال خشک شدن است.
  •  مسیرهای تردد آن از کفپوش مناسبی برخوردار نمی‌باشد.
  •  به دلیل نبود حفاظت درست، فلزات الحاقی نقوش سنگ قبرها در تعداد قابل توجهی از گورها «دزدیده» شده است.
  • ورودی این مجموعه از طراحی شهری مناسبی برخوردار نیست و قابل شناسایی نیست.
  •  محورهای اطراف این مجموعه ساماندهی مناسبی ندارند.
  • اطراف این محدوده از امنیت کافی برخوردار نیست.
  •  به دلیل عدم شناسایی درست اختصاص بودجه برای آن توسط مسئولین محلی چندان توجیه پذیر نمی‌باشد.
  •  از آنجا که این مجموعه در بافت فرسوده قرار گرفته است مسائل بافت فرسوده نیز تا حدودی گریبانگیر این عرصه گردیده است.
این آسیب‌ها که به طور رسمی منتشر شده مربوط به مجموعه آرامستان کاتولیک «گریگور» است، آنچه خلیفه‌گری به شدت آن را انکار می‌کند وضعیت «آرامستان ارامنه کاتولیک» است که ظاهرن ورود به آن نیز ممنوع می باشد.